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第四十章培育道胎（第1页）

天元想起易经《周易·系辞传》中有记载道：“易与天地准，故触弥伦天地之道。”

意思就是，易经所阐述之道与天地运行展规律一致，所以易经能阐明天地之道。

而易经所阐述之道是：

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”

这与道教的道祖老子所著的《道德经》中，对宇宙起源与万物内部结构的认知一致，即：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

无论从宏观，还是从微观，“其大无外，其小无内，物物一太极。”的理论，都阐明了世间万事万物的起源到灭亡的轮回之道。

天元按照对太极的理解，开始分析如何能让自己做到外观天地，即“元神出窍”！

“既然物物一太极，那元神也可以太极来解！”，天元心想。

“太极分阴阳，阴阳交合生万物！那元神是不是也分阴阳？”

天元脑子里突然浮现出一组画面：“男元神与女元神～？”

…

“罪过，罪过！”

“应该不是这么理解的，没那么肤浅！”

天元打住自己的想法。

继续定下心来分析：“我的神魂本来就存在呀！”

“可也只是意识形态，是虚无的，不成型的。”

“那也就是说神魂并不是元神！”

“神魂只是我们通常所说的精气神。”

“要想做到元神出窍，先得要先生成元神才行。”

天元按着这条思路接着往下捋：

“所以按照阴阳无处不在的理论，元神的诞生也需要阴阳交合！”

“就像人类、动物孕育生命一样。”

“那我们的神魂，也就是精气神，就是诞生元神的关键所在了！”

天元断定自己的分析方向是对的，因为从我们每个人平时生活中的反应就能得出来：

平时我们的精气神很足时，精神力就很旺盛，对外界的感知与反应能力也就越强；反之，脑子里就一片混沌，反应迟缓。

天元继续分析下去：“精气神既然是源头，那也就是元神的“父母”喽！既然是父母，那就分阴阳？”

“按平时人们的认知，神为阳，那精气则为阴。”

“但精与气又有所分别！”

“所以，要想诞生元神，那就必须锻炼三者，让三者成熟，即：精足、气满、神旺，之后三者才能阴阳融合诞生元神！”

天元思定之后，开始制定计划：

“虽然自己没生过娃，但前世的那些狐朋狗友中，有不少有车有房儿女双全人生赢家。”

“我可以借鉴他们平时八卦的生娃、养娃经验呀！”，天元自嘲。

“先，生娃前男女双方都要提前半年或者一年开始养生，先把身体调整到最佳状态，再择良辰吉日受孕！”

“那培养元神道胎，也要事先把精、气、神给锻炼夯实到最佳状态，再进行下一步了。”

有了方向，天元就立刻行动起来。

先，天元开始尝试将神魂的一团气凝聚压缩，这样将体内的阴阳之气通过吸引、交合、凝聚；

一旦交融成功，就相当于将体内神魂受精，成为育道胎的起源。

不过理论是理论，实践是实践，真要着手做时，就现一头雾水，不知该从何处下手。

现在天元就是这样，神魂在体内被压缩的像一匹脱缰的野马到处乱窜～

…

一年过去～