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第29章 担幡买水（第1页）

微醺码头酒吧，后门。

大门“嘭”的一声被撞开，窦梅于此冲出，与她一起的还有薛幡和卞旻。

他们刚刚露头，还没来得及观察周遭的情况，一抹闪亮的刀光就径直劈向他们。

窦梅眼眸微凝，反应很快，脚尖一点快后退，同时扬手甩出大片粉紫色光点。

而她身后的卞旻则是被晃了一下，想要躲避已经来不及，只得架起双刺挡在身前。

叮！

卞旻长得膘肥体壮，看似孔武有力，但却被这一刀劈的连连后退身形踉跄，可见这一刀力道之大。

与此同时，一个环卫铁皮垃圾箱凌空飞来，直接将身形未稳的卞旻砸翻在地。

还未等他起身，冯宝宝上前一刀斩断他刚刚拿出铁刺的手臂，随后在其惨叫声中使刀柄猛地砸在他天窗穴之上。

卞旻两眼一翻，轰然倒地。

他刚逃出生天，手段还没祭出，就被两人齐了咔嚓的配合解决。

徐三从阴影中走出，单掌擎起，其上漂浮着一颗硕大的巨石。

“宝宝，小心点，那女人是四张狂之一的窦梅，能消减人的心智。”

“哦。”身处于粉紫色光点中的冯宝宝略歪着头，似乎有些疑惑。

随后也没想明白究竟哪里不对，提起西瓜刀面无表情的冲向窦梅。

窦梅眼中闪过一丝惊讶，这是今天第二个不受她能力影响的人了。

如果说之前那炼器师是靠强大意志挣脱了她的能力，那面前这小姑娘就是完全不受影响。

窦梅十分不解，难道她能力变弱了？

但现在也不是想这些的时候，先逃走才是关键，没了她的加持，酒吧里面的人要不了多久就会清醒。

面对冲上来的敌人她没有选择交战，而是拉开身位寻找逃脱的机会。

另一边，徐三和薛幡也已经打了起来。

徐三的能力是念动力，不同于需要以炁孕养的御物之术，他是靠念力移动物体，操控强度可随自身的锻炼增强。

此时他就操控着大片碎石“噼里啪啦”的砸着薛幡。

而薛幡也是个先天异人，天生就能沟通怨灵，后天所学也与自己的能力极为吻合。

巫术——担幡买水，俗称哭坟、哭丧。

这是一种流传极为深远的流派。

诗经中的《秦风·黄鸟》描述了古代丧葬的流程，而在这其中就细分为买水和担幡两种。

买水是指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利的到达目的地。

孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖，捧“买水兜”随亲属哭赴水滨。

投一文钱“买水”，为尸体洗脸。

当然这不是真的洗，真用水去洗尸体的脸那叫亵渎。

正确做法是离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”，通常买水都由死者儿子担当。

而“担幡”则是指出殡当日孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡。

….

告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。

在古代，丧葬是人一生的大事，有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水。

一显家族昌盛，二显后人情真意切。

再往上追述，哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段，体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望。

薛幡的手段就是可以通过哭的方式召唤怨灵帮助自己影响敌人，属于哭坟的具象化表现。

而他手中的“幡”就是用尸油炼制的引魂幡，不仅可以引导魂魄，其造成的伤口还会**坏死，着实不俗。

此时薛幡就一边躲避格挡碎石攻击，一边哭丧着个脸，嚷嚷闹闹吵个不停。

“啊呀~咱为啥这倒霉啊~~来聚个会就要被人打，还有没有天理啊~~”