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大明位面。
王阳明与两个家仆一同赶路,路荒凉无比。
与京城的繁华截然不同。
不过王阳明依旧保持纯净淡然的状态。
不以物喜,不以己悲。
反正到了哪里也可以继续学习,继续做自己的学问。
足足数月之后,王阳明一众人才赶到龙场。
王阳明与这地方官员交接之后,每日坚持做两个重大事情。
一个是读书思考,二就是为老百姓做事。
日复一日,年复一年。
时间匆匆而逝。
不知过了多久。
这一日的晚。
王阳明着了魔一样喊叫起来。
他的两个仆从被惊醒时,他已开始自言自语:“是了!是了!圣人之道,从我们自己的心中求取,完全满足。
从前枝枝节节地去推求事物的原理,真是大误。
实际,‘格’就是‘正’的意思,正其不正,便归于正。
心以外没有‘物’。浅近而言,人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。
‘物格’而后‘知致’,‘知’是心的本体,心自然会‘知’。
见父知孝;
见兄知弟;
见孺子入井,自然知恻隐;
这便是‘良知’,不假外求。
倘若‘良知’勃,就没有了私意障碍,就可以充足他的恻隐之心。
恻隐之心充足到极点,就是‘仁’了。
在常人,不能够没有私意障碍,所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理。
到心的‘良知’没有障碍,能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了,把心这样推去。
可以直到‘治国’‘平天下’。”
归纳为八个字则是:“吾性自足,不假外求”。
王阳明喃喃自语的说道,像着了魔似的。
大概的意思就是,人人心中都有良知,良知无所不能,能解决一切问题,不需要任何外来帮助。
王阳明学问做到了极致!
王阳明此时的状态犹如进入空明之境,脑运转飞快。
随口便做了一诗。
无善无恶心之体,
有善有恶意之动;
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
这一诗做完之后,虚空之中,金光乍现。
王阳明口中所读出的每一个字,在王阳明的面前,字字排列起来。
犹如一道金色的字幕一般。
轰!
一道醇厚温温的气息轰然爆。
这一夜王阳明于龙场悟道。
将整个心学的体系完善起来。
王阳明一步入圣!
天道沉睡之地。
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