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第23章 曹操 我有个女婿是皇帝（第1页）

却说那曹操与孙权对垒一阵，见孙权兵强马壮，不能轻易取胜，竟然班师回了邺城。

在邺城，曹操又每日吟诗作对，吃喝玩乐的度过了两年时光。

这时候，曹操在朝廷的威望一天比一天高。加上他总是暗示左右给他歌功颂德，左右有人就心领神会，在傀儡皇帝刘协那里给曹操要封赏。

汉献帝没有办法，就宣布敕封曹操“入朝不趋，赞拜不名”，甚至还可以“剑履上殿”。

这里所谓的“入朝不趋，赞拜不名”，“剑履上殿”是什么意思呢？

首先，何为入朝不趋？

我们都知道中国自古以来就是一个“礼仪”之邦。古代人非常喜欢讲就一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的说法，作为封建时代的统治阶级更是如此。

汉朝时期，为了彰显皇室威严，大臣在朝见天子的时候，不能像寻常百姓一样自由自在地奔跑，也不能在皇帝面前大摇大摆放飞自我。

而是规定了只能以一种“趋”的方式觐见，这里的“趋”指的是小步慢跑，也就是说要弯着腰踏着小碎步跑，只有这样才能显示出大臣对皇帝的尊重。

而一旦获得了入朝不趋的待遇，就可以不用像其他大臣一样小跑了，而是像正常人走路一样无拘无束了，在古代能够在皇帝面前无拘无束的走路，那可是一种莫大的荣幸。

那何为“赞拜不名”？

臣子要觐见皇帝的时候，会有一个太监对内大喊：“丞相某某某觐见”，亦或是“大将军某某某觐见”等等。例如如果丞相曹操觐见皇帝，太监就会报告皇上：“丞相曹操求见！”

而一旦获得赞拜不名的待遇，太监在报告皇上的时候，就会略去大臣的“名字”，只称呼官职。

因为，在中国古代直呼其名是一件十分不“礼貌”的事情，除非你是别人的上级或者是长辈，否则直呼其名就是一种嘲讽、看不起的意思。皇帝作为九五之尊的象征，都不可以直呼曹操的名字，由此可见“赞拜不名”的待遇之高了。

何为“剑履上殿”？

如果说“入朝不趋，赞拜不名”只是名义上的尊贵的话，那紧接而来的“剑履上殿”就显得是不尊重皇帝了。

因为，古代大臣觐见天子的时候，按照规定都是要脱掉鞋子，小步慢跑的，更不要提所谓的带着兵器拜见皇帝了。

总而言之，曹操获得了这些特权，虽然很多是名义上的，但是可以看出，如今的曹丞相已经属于“常务副皇帝”主持工作了。

但是这些还没有令曹操和那些阿谀奉承曹操的小人们满足。

当时有董昭，荀攸等人搞了一个《劝进曹公》表。

主要意思是曹操现在威望很高，但是爵位才是一个武平县侯，有失天下所望。应该给曹操进爵国公，备物九锡。

汉献帝别无选择，只得照准，封曹操为魏公，加九锡。

中国古代的爵位分公、侯、伯、子、男五等。公爵在侯之上，仅仅在王之下。而封王，在刘邦当皇帝的时候就与大臣们杀白马为誓：非刘姓为王，天下共击之。就是说除了西汉开国几个非刘姓王之后，不允许有异姓王。这个规定一直管到曹操当魏王之前。

那么何为九锡呢？

九锡，实际上应该是“九赐”，古时候“锡”同“赐”。九锡即皇帝赏赐给有特殊功勋的诸侯或大臣的九种器用之物，是最高礼遇的表示。

九锡的九种器物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。

车马：金车大辂和兵车戎辂（辂指的是车辕上用来挽车的横木），《礼记·乐记》中记载，“所谓大辂者天子之车也”，使用的马匹是八匹黑色的公马，称之为“玄牡二驷”。简单而言就是宝马豪车。

衣服：衮冕之服，指的是皇帝及公以上的贵族在祭祀天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴的正式服装。这个跟龙袍一样，不能乱穿，否则吃饭的家伙不保。

乐：定音、校音器具。礼乐礼乐，钟鸣鼎食，一般人家，吃饭就吃饭，一边奏乐一边吃饭，那是天子和公以上的爵位的人家才可以。

朱户：红漆大门，指的是皇帝赏赐给大臣的朱红色的大门。朱门酒肉臭路有冻死骨。朱门后来泛指豪门大户，实际是不是所有豪门大户都可以把大门刷成红色。

纳陛：“陛”指的是帝王宫殿的台阶，纳陛指登殿时特凿的陛级，使登升者不露身。这个我不懂，难道在自己家里还要给自己搞个VIP通道？

虎贲：指的是守卫王宫、护卫君主的安保级别。

斧钺：古代军权和国家统治权的象征。

弓矢：指的是特别定制的红、黑色弓箭。

秬鬯：指的是古代以黑黍和郁金酿造的酒。这种酒只有公以上爵位的人可以享用。

历史上第一个加九锡的权臣是西汉末年的王莽。

王莽当时的地位已经无以复加，朝野大臣全都以王莽马首是瞻，百官联名上书要求皇帝