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第四十四章 茶汤之戏(第1页)

第二关的茶战,冯过表示无能为力。

甘诚知晓此节,轻声与冯过解说一番。

大定极讲究茶道,上起皇帝、士大夫,下至平民百姓,无不好此。当今官家撰《大观茶论》的专论,全书洋洋大观共二十篇,对蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述,在《大观茶论》序曰“天下之士,励志清白,竟为闲暇修索之玩,莫不碎玉锵金,啜英咀华,较筐策之精,争鉴别裁之。”

斗茶的场所,一般多选在比较有规模的茶叶店。这些店大都分前后二进,前厅阔大,是店面;后厅狭小,兼有小厨房——便于煮茶。有些也兼有房间,老板家人也住在里头。当然,一些街坊、工友好此道者,几个人小聚谈到茶道,也有说斗就斗的。有些人家有较雅洁的内室或花木扶疏的古旧庭院,或其家临江、近湖的,便都是斗茶的好场所。斗茶多选在清明节期间,因此时新茶初出,最适合参斗。

斗茶品以茶“新”为上,斗茶用水“活”为上。二人或多人共斗,主要是两方面一是汤色,即茶水的颜色。“茶色贵白”,“以青白胜黄白”有时茶质虽略次于对方,但用水得当,也能取胜。有时用同样的水煎茶,最能检验茶质优劣……

冯过表示有些懵,喝茶而已,有恁多讲究,这古人也是闲的。不过,瞧着那女茶博士行云流水般的点茶也是赏心悦目的享受。

果然,正如甘诚所言,6羽在滔滔不绝地说了一大通话后便端坐不语,偶尔去瞥一眼茶博士的手法,目光幽深,不肯多言。

惜字如金?沉默是金?茶圣先生大抵是看出茶博士点茶中的不对之处却自恃身份不愿声吧。

“绿柔”茶室中的斗茶自非正式场合下的“斗茶”,乃是青楼惯有的流程,既是附庸风雅,亦是自抬身价,显得更为高大上,当然才对得起不菲的消费嘛。茶博士的表演亦如歌舞弹明、说书皮影,乃是题中应有之意。

斗茶,包括斗茶品、斗茶令、茶百戏,在此处自是有所减略。

道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。

点茶法是将茶叶末放在茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。其实,点茶就是把茶瓶里烧好的水注入茶盏中。

那茶博士炙茶、碾罗、候汤、烘盏、击拂,动作轻柔娴熟。茶圣先生则充当着解说

“茶有粗茶、散茶、末茶、饼茶者,乃斫、乃熬、乃炀、乃舂,贮于瓶缶之中,以汤沃焉,谓之阉茶。”

茶博士将茶投入盏中,注入少量沸水调成糊状,然后将沸水倒入深腹长嘴瓶内,再倾瓶注水入盏,又用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。

“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,拣乳泉、石池漫流者上;其瀑涌湍濑勿食之,久食令人有颈疾……饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者;井水,取汲多者……”

“天下水之多,何处不可取一瓢饮?实则谬也。煮茶选水最为关键,此中有大学问。”甘诚可算逮着机会卖弄“学识”了,低声解释道“煮茶的水,用山水最好,江河水次之,井水最差。水质应清,无色透明,清可见底,是选水的最基本要求。水是活水,水源须流动。要轻水,应甘冽。”

“湖州太守李季卿,一次外出游玩,在扬州偶遇6羽,便请其上船品茶。李季卿听说扬子江南泠水煮茶最好,就令士卒去取。士卒取水上岸后,不小心洒了一半,就取一半近岸的水充数。谁知6羽一尝,说‘不对,这是近岸水。’倒出一半,再尝后才说‘这才是南泠水。’士兵听后告知实情,李季卿大为叹服,记下6羽口授的天下二十名水等级……”徐元杰点头附和“江州庐山康王谷谷帘水第一,常州无锡县惠山石泉第二;蕲州兰溪石下水第三;硖州扇子硖蛤蟆口水第四……雪水最次。”

冯过默默的充当合格的听众。茶道,他真的不通,只记得几相关的诗文。

“其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸,已上,水老,不可食也。初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余……”

6羽侃侃而谈,论及茶经的他仿似光芒罩身,掷地有声。

水煮沸了,冒出像鱼眼睛的小气泡,有轻微的响声,称作“一沸”;锅的边缘有连珠般的泡往上冒,称作“二沸”;水波翻腾,称作“三沸”。

6羽这“三沸”说,乃是对水的三次沸腾时间做了严格界定。无论“鱼目”,还是水泛连珠,抑或水波翻腾,都还可凭眼力来判断,而“点茶候汤”,则全靠听力来判断水沸程度,那才真正是考验煮茶人的技术。

不多会,茶博士点茶完毕,接着下一步骤----分茶。

分茶,又称茶百戏、水丹青、汤戏、茶戏。

所谓茶百戏,就是仅利用茶和水,使得茶汤纹脉形成文字和图案的茶艺。

甘诚显然精于茶道,慢悠悠的说“陶谷着《清异录》,共六卷,内分三十七门,在《荈茗录》中记载‘茶百戏茶至唐始盛。近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画。但须臾即就散灭。此茶之变也,时人谓之茶百戏。’有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即就散灭。……”

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