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隨著雨簾上神跡吐露，大唐境內一片歡呼，百姓們衝進大雨中手足舞蹈，他們慶幸所在年代是個盛世太平的天下。

宮中瓊華宴因一場天降神跡將帝王之功推向高潮，他們在雨簾前向著君王匍匐叩拜，此起彼伏皆是大唐千秋大業永固。

歷代君王們則對這樣一個盛世流露嚮往之情，不少明君表示一定要奮發圖強，亦要讓自己的朝代也能如這般富庶民安。

【同學們，開元盛世究竟有多富庶？月月特意準備了數據圖。】

隨著界面的切換，冷月製作的數據用以不同的顏色來展示。紅色是人口數量的增減變化，而藍色表示的是食物數量的變化，黑色則是軍事兵力的變化。

【上面人口的變化，月月已經講過，通過這條紅色折線統計圖，大家應該能很清晰發現數量增加的制高點。而糧食產量的變化更能直接看出王朝國力的增強。

《唐書·食貨志》稱：「是時海內富實」「天下歲入之物，租錢二百餘萬緡，粟千九百八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬匹，綿就是絲綿，百八十餘萬屯，布千三十五萬餘端」。

這裡的屯、端都是計量單位，六兩為一屯。

以上這些不包括，天下諸郡每年常貢的土物。

當時的富庶地區以揚州第一，益州第二，所謂「揚一益二」。

江淮地區出產的糧食富足之餘可供北方天災。

有史料記載：開元十五年，也就是公元727年的秋天，北方「六十三州飢，十七州霜旱，河北飢」等地出現天災，大唐開始南調北上，轉運江淮之南租米百萬石至北方來賑濟饑民。

那時候的漕運發達，大唐已經開始利用海上運輸。

可見南糧北運，在唐時已經開始了。

由這條藍色折線可以看出，大唐在這段時期糧食產量逐年豐產。

大唐在玄宗李隆基的一系列措施下，把各地的財富集中到關中或供應北方，集積了大量財富。

社會經濟的繁榮必然推動文化事業的發展，唐詩最為後世稱道。我們從小學開始學習背誦的唐詩三百等，無疑不彰顯大唐的文化底蘊。

從杜甫《後出塞》詩：「漁陽豪俠的，擊鼓吹笙竽。雲帆轉遼海，粳稻來東吳。」

到柳芳《唐歷》稱：當時「天下雄富」，「東由汴、宋，西徑岐、風，夾路列店，陳酒饌待客，行人萬里，不持寸刃」。

無數詩詞歌頌讚美這一段時期天下豐碩，百姓安居樂業。】

正在魯郡石亭中的兩人，他們齊齊望向雨簾帶來的神跡，久久愣住，還是李白反應過來，「賢弟，你被仙人提到了。」

杜甫：......

「當真是仙人臨世，竟能道出子美當年即興而作的詩。」

二人凝視著眼前的雨簾，心中感慨萬分，只是「同學們」『唐詩三百』？他們不甚明白是何意。

長安唐宮，李隆基一派怡然自得，他很開心，甚覺今日實乃今生最圓滿的一天。

周圍，李林甫觀此天象，早在安祿山意欲溜須拍馬時搶在了前頭，他高呼道：「陛下實乃古今第一人吶！這是上天降下神諭，您的功績明昭千秋萬世！老臣與有榮焉！陛下萬歲！大唐萬歲！」

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