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  「那个人」必须要认定自己就是所属于这个世界的，或者一定要“将属于”这个世界，为此他必须要舍弃、忘记过去的自己。

  太宰治相信陀思妥耶夫斯基蛊惑人心的能力，以他的口才说服「那个人」或许困难，但是必然会成功。

  他不能阻止这个过程，他只能在「那个人」身上埋下一个种子，利用“书”把「那个人」的“自我”埋在最深处。

  他不会去描述「那个人」自我的具体样子，这是不会被接受的，他也不想去改变什么，只要「那个人」自己知道自己是什么样子。他会把这些东西和江户川乱步一起写到“书”上，只要那个瞬间被永远记录，这就足够了。

  太宰治相信，即使忘记了一切，即使被陀思妥耶夫斯基洗脑，有些东西也是不会改变的。

  “书”其实不能让「那个人」完全不忘自己，只能作为一个有可能会被灌溉芽的种子埋入，却不能客观上改变一个人的意志力。

  但是他愿意冒这个险，他相信不论是什么地方、什么时候的中原中也，都绝对不可能会被人操纵。

  这是连他太宰治都没能做到的事，陀思妥耶夫斯基怎么可能做得到。

  这点自信，他还是有的。

  在meursau1t的日子里，他安静下来能够更加完整的描绘出另一个世界的全貌。

  毫无疑问，那个世界的他一定是死了。

  异能力是组成异能力者生命的一部分，它的提取不是经历一个分娩般的痛苦过程就能了事的。异能力的脱出，意味着异能力者的消亡。

  太宰治无法推测出另外一个世界到底生了什么，但是他很确定，一定是到了绝对无可挽回的地步，他才会做出这样的选择。

  当然，太宰治并不畏惧死亡。他只是知道如果不是万不得已，他不会希望中原中也背负自己生命的重量。

  即使那个重量对于他自己来说如羽毛一样轻，但是对中原中也来说，却一定比泰山还要重。

  中原中也太明媚了，就像是正午的阳光一样，明明不能算是一个完整的人，却有着大部分人都无法拥有的人性。

  虽然这放在黑手党中非常怪异，但是中原中也绝对可以配得上是“赤子之心”这四个字。年少的太宰治很嫉妒，所以才会百般捉弄、百般逼迫，其实是想要证明没有人可以在黑暗中保持这样的赤诚。

  他只是失败了，但是内心当中某个隐晦的愉悦在诉说着失败的喜悦。

  太宰治有的时候会想，如果他自己是中原中也那种人的话，织田作之助或许也就不会死。

  他太嫉妒了，命名是「污浊」的中也是如此明亮，明亮到让人落泪。

  但是在嫉妒这个世界中也的同时，他也痛恨着另一个世界的……「那个人」。

  也或许是在痛恨着自己。

  看吧，太宰治果然是无法见光的淤泥一般的生命，这份黑暗只要加诸于别人的身上，哪怕连中也这样的人都会变成现在的样子。

  「那个人」经常流露出的那种没有高光、没有焦点的眼神，让他无比愤怒——可是这股愤怒之后隐藏着的，是无尽的自我厌恶。

  没有人比太宰治更讨厌太宰治了。

  他就好像是一个爱的绝缘体一样，对搭档的“爱”、对友人的“爱”、对弟子的“爱”，这些都会成为别人的枷锁。

  他注定是要失去的。

  所以他不会再迈下一步了——太宰治想，日日重复着同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有伤痛的来袭*。

  他真是一个彻头彻尾的胆小鬼。

  但是这没什么好拿出来说的，因为这个世界上尽是不幸的人，毫不夸张的说——这世界上尽是不幸的人*。

  就像是织田作说的，不会有出他预料的事情。

  ——本来不应该有的。

  那个昏暗的下午，海面颤动，天空嘶鸣——港口黑手党的大楼上浮现着一杆在之前的本子里出现过的神枪。

  「斗尖荒霸吐」。

  太宰治从挂着的树上跳下来，横滨的普通人毫无预兆的昏了过去，街面上都是相撞在一起的轿车。

  几乎是在一瞬间，活跃的横滨就变成了一座死城一般。

  太宰治知道，这件事终于还是出现了。

  他一直没能具体推测出的，让另一个世界的太宰治把生命加诸于中原中也的这个事件。

  没有原因、没有征兆，它就像是一个必然会出现的天灾一样，就像是那个本子中隐晦描写的一样，挣扎的扑到了他的面前。

  他怀着一丝侥幸赶往了那五座标志性的大楼。

  当「那个人」几乎是下意识的将太宰治推开，自己承受了灵体攻击的时候，太宰治就知道——面前这个人大概是已经想起来了。

  他知道了自己是谁，知道了自己要做的事情。

  因为只有经历过这些事的人，才会知道「人间失格」对这些东西是没用的。

  他的心沉了下去，就好像不可逆转的事情，无论走过多少可能性都不会逆转一样。

  但是太宰治还想做最后一次的努力。

  “喂，你绝对、绝对不可以靠近海，记住了！不论生什么事情，都绝对不可以！”

  太宰治这样说着。

  从现在横滨的状况来看，港口黑手党的中也这边的「斗尖荒霸吐」只是个投影而已，真正的本体一定在有异像的海中。