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第58章 上古时期（第1页）
上古神话传说故事体系，上古神话体系？
一、上古神话体系？
话说太古时期，虚无的太空中漂浮着一个巨大的的圆球，里面有一个叫盘古的巨人。他不停用斧头开凿，想把自己从圆球中解救出来。经过一万八千年的努力，他终于把圆球劈为两半，头顶一半化为气体上升为天空，脚下一半化为土地，下沉成了地球，这就是盘古开天的故事。
上古神话体系就从这里端。
后来，水神共公与颛顼争端，怒触不周山，撞断天柱天空倾斜，女娲采集五色石补天，消除了危机。从此人类繁衍生息，进入“三皇五帝”时期，也是一个神人辈出的神话时代。
据《山海经》，《淮南子》等先秦着作记载，上古时代最大的特点是人神共处，山川草木日月星辰皆可为神。
二、中国上古神话体系？
上古神话
夏朝至两汉时期的神话
中国狭义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启了后世的文学创作。
三、上古神话流派？
1、基督神话体系，以犹太民族的上古传说为蓝本。和犹太神话传说不同的是以耶稣为救主。
2、伊斯兰神话体系，以闪族上古历史为依托，闪族包含犹太人和阿拉伯人。和基督神话不同的是以先知默罕默德为通往天堂之路。
3、犹太神话体系，其圣经被基督和伊斯兰所引用，公称为天启宗教。不过不承认耶稣为救主，认为救主至今未临。
4、中国神话体系，以老子骑青牛出函谷关的道家学派为，神话依托上古传说和古籍考证为主。
5、佛家神话体系，以北印度，现尼泊尔境内，古迦毗罗王子释迦摩尼佛陀创立佛教，引入古印度教，也就是婆罗门教的一些理念和神话传承体系。
6、波斯拜火教神话体系，以古波斯历史为根基的神话体系。
7、希腊神话体系，以地中海沿岸古代希腊马其顿等城邦共和国之间战争为蓝本的神话传说。
8、北欧神话体系，以日耳曼民族，围绕斯堪的纳维亚历史而形成的神话传说。
9、玛雅神话体系，以印第安人历史为蓝本，或夹杂外星文明历史的神话
1o、日本神话体系，以天照大神为主，日本古传说和战国史为蓝本的神话体系。
四、中国最早的神话体系？
上古神话体系——女娲
上古神话体系一般包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支，上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神。
在这个神话体系中最高神，通常是将盘古作为最高神，但是因为盘古开天辟地，化身万物，没有了形态。
所以上古神话体系中以女娲娘娘为最高神祗！因为女娲娘娘不仅黄土造人还两次补天，是大地之母，万物之母！也算是创世神了。
山海神话体系——帝俊
山海经中记载了不仅有地理、人文还有大量的神话故事，成为了一种既和上古神话有联系，又独立成体系的神话。
其中，山海世界中最高神就是帝俊！
帝俊是山海神话中的最高神，是天帝。他有三个老婆，分别是日神，月神，星神。
他有十个儿子，就是天上的十个太阳。有十二个女儿，就是天上十二个月亮。
并且下界的白民、司幽、黑齿、三身等十国都是他的后裔。
还有很多厉害的儿子，比如禺号、琴瑟。这个琴瑟就是大家在看《古剑奇谭》中太子长琴。就连天下第一神射手大羿也是帝俊的臣子。
道教神话体系——太上元始
现在的小伙伴更多的将道教神话体系当作中国古代神话体系的核心，但是很多人却错将鸿钧老祖和玉皇大帝当作道教神话体系最高神！其实，是错的。
鸿钧老祖是小说演绎的，神话中并没有，道教神话体系最高神是太上元始！玉皇大帝不过掌天地秩序，六合八表，物灵的运行、变化方向、进程。
道教的宇宙观是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙诞生的源。元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。
于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。众神依次诞生维持天道秩序。
民间神话体系——玉皇大帝
在中国民间神话中最高神，既不是元始天尊，也不是如来佛祖，而是玉皇大帝，也就是老百姓口中的“老天爷”。
玉皇大帝，全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。
上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。在民间的声望远远过了三清、如来。
九歌神话体系——东皇太一
这是一个小范围的神话体系，虽有融合，但有别于其他神话体系。最高的神是楚国人所崇拜的东皇太一。
东皇太一，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。
太一是最尊贵的神，地位至高无上。汉武帝时期东皇太一达到了顶峰，汉武帝亲自祭祀，并称之为“太一神”。汉代之后文献都多以“泰皇”称之。
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