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第189节（第1页）

对于这些细小之物，修士们最简单的方法便是利用神识去“看”。

但在接触到观想术之前，这种“看”往往如盲人摸象，得窥一斑，却失去全貌。

而孔璋必变魔质结构，却正是需要掌握全局。

这在得到观想术之后却是正好达到目的。

他的神识内敛探去，同时识海中按神识所探观想出这魔质微粒的层状结构，便一目了然了。

他运用观想术观想的虽是物象，但由于所炼只是最基础部份的澄光明变化而来，所以只有显形的作用。

不过孔璋修炼这观想术的目的也仅仅是为了这一点，道门一脉所学与此界三大宗门的观想之法并非一路。

孔璋既没有时间和耐心去修炼更深的观想术，而且他手上也没有得到诸如黑伽山的八十八星相，或是无极派的三十六相，更不用说元辰道的十二相了。

待魔质微粒的层状结构清晰的出现在孔璋的识海之中时，孔璋开始尝试先在识海中通过模拟状态改变这种结构，并调用身上已经生出的九个思维中枢一起计算这过程中的变化，以及会产生的结果。

当识海中那粒神识观想出的魔质微粒最后演变成一颗晶状正四面体时，孔璋断然一声低喝，身上的真元气机如雪崩般迸发。

身体从头顶发梢开始晶晶发亮，全身宛如神迹一般，身体的各部份依次慢慢变成一种闪闪的晶体。

那构成身体的晶质中的每一颗微粒正好与他神识中观想出来的晶状正四面体一模一样。

第二百一十一节雷芒峡之战（一）

一道飞剑破空飞来，孔璋看出来剑非是为了攻击，而是为了传讯。

神识境界没有达到命魂合一的地步，不论是飞剑还是其他御空法器，除非是法器天生有能育为器灵的灵胎，否则都只能可视即攻，而难以作超视距的攻击。

即使是像孔璋这样七魄已经全开，神识之力连元辰道尊都注意到了的地步，也只是在力度上能支持极光剑作超视距的飞行。

但是如果勉强攻击，攻击的精度便难以把握，而且超出视距之外，越远对法器的控制力越弱，被人趁机夺了去的可能性便会增大。