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崇安三十六年六月初六,我马上就二十二岁了,而远在重京的父皇也要五十二岁了。
经过十几天的长途跋涉我和穷奇终于到了山月关,其实穷奇是可以利用法术带我回京的,只是我不愿意。
我想看看西番塞外的景色。
途中我们经过了西番的措温布,穷奇告诉我那是西番话,换作大齐话意为“青色的湖”。
措温布被巍巍高山环抱,举目环顾,犹如四幅高高的天然屏障,将措温布紧紧环抱其中。
从山下到湖畔,则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原,而烟波浩渺、碧波连天的青海湖,就像是一个巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间。
夏天的措温布山清水秀,辽阔起伏的草原就像是铺上一层厚厚的绿色的绒毯,数不尽的牛、羊、马犹如五彩斑驳的珍珠撒满草原,湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚,菜花泛金,那碧波万顷,水天一色的青海湖,好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。
“‘一色湛蓝染透湖中水,隐隐峰峦云水际。芳草黄沙,寂寞晴光里。’”穷奇说这是形容措温布的诗。
这是我第二次来到山月关,山月关的一切都没有变。
一花一草,一树一木都还是从前的景色。
六月初七是我的生辰,穷奇带我登上了山月关的城墙。
由西向东看去,那便是我从重京而来的方向。
崇安三十年的三月中旬,我和石清逸到达了山月关。
我站在晴川院门口,外面是无尽的大雪里面是我心上的人。
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
杜宇在山月关也想着故乡和远在故乡的人。
一路上我心似箭,可真的到了这儿,我却站在门外迟迟不敢进去。
心中焦灼,不忍去看。
石清逸轻声说道“公主进去吧。”
我轻轻推开了门,屋子里满是药的苦味,杜宇就静静的躺在床上。
他好像睡着了可是嘴唇毫无血色。
我愣愣的站在了他的床边,惶然落下泪来。
这时候付施云从外面走进,他轻声开口“公主来了。”
我回过神颤抖着声音叫他“付云。”
他向我说明了一切,杜宇中的不是毒是来自西番的蛊。
我还是第一次听说蛊虫,出声问道“什么是蛊?”
付施云说道“蛊是一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体。可大可小,一般为动物;动物类的一般两只为一对,分为母蛊和子蛊,但也有极少类为植物。传说西番的圣族把许多毒虫放在器皿里使互相吞食,最后剩下不死的毒虫叫蛊,用来放在食物里害人。西番圣族蛊术登峰造极者本身就是母蛊。”
“你看了这么多书,可以解除的办法?”
“子蛊的一切行为都由母蛊掌握,有的子蛊就算脱离人的身体也会带走性命。或者时间一长,子蛊吃完人体的器官就会脱离人体回到母蛊身边。”
“难道解决办法只有找到母蛊吗?”
付施云没有说话,我接着说“你看的书在哪,拿过来我看看。”
那是一本《诸病源候论·蛊毒候》,书里写道“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”
和付云说的相差无二。
里面还举了很多蛊虫的例子,比如篾片蛊是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人走过的时候,篾便跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会死去。
还有石头蛊,将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人的身上或肚内,初则硬实,三四月后,就能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。
我看的心惊肉跳,没有想到世间还有这等害人的法子。
晚上睡的也并不安稳。
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