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  在面对人类的时候，鬼舞辻无惨总会生出一种优越感，因此他也觉得，自己比起人类，更加接近的是“神”。

  哪怕他其实并不相信这世上有神。

  这一千年来鬼舞辻无惨的生命中从未有过真正的“鬼”与“神”，他觉得一切都是人类的幻想——人们本能地恐惧着未知的生物，对祂们俯叩拜，心怀敬畏。

  正如人类从不会想着去报复地震、山洪、海啸……因为这是他们无法理解这些天灾的本质，也无法窥见这些天灾的面容，所以哪怕无数人被天灾夺走了性命，他们也做不了任何事情。

  鬼舞辻无惨觉得，他也该是这样的存在——人类也应该将他当做天灾，无法反抗、不可直视。

  虽然从不喜欢童磨，但有时候他说出来的话，鬼舞辻无惨会觉得很有意思。

  这是他为数不多的、感觉童磨有点用处的时候。

  童磨从小就被供奉为神的使者，所有人都觉得他是神明的恩赐，因为他有着一双与众不同的彩色的眸子，便坚信他能听到“神”的声音。

  那时候无惨想要制造出十二只格外强大的鬼，偶然听到了“神”的传闻之后，他来到了万世极乐教中。

  他本来就没打算见到真正的“神”，但人造的伪神在他手中变成鬼的感觉也令无惨颇觉有，将童磨变成鬼之后，他问童磨是否觉得神明真实存在。

  而那个时候，童磨的回答是不。

  但有另一个人给出了截然相反的答案——哪怕她平日里看起来并不像是会相信这些。

  「存在的。」

  在鬼舞辻无惨询问神代雀时，她毫不犹豫地说：「是存在的。」

  鬼舞辻无惨眉梢微挑：「原因呢？」

  阿雀笑了起来，她对无惨说：「因为我遇见了无惨。如果不是有神明的话，我绝对不可能遇见无惨的。」

  ——又是毫无意义的、凭借着自己脑海中的幻想与虚构说出来的话。

  鬼舞辻无惨曾一度如此认为。

  可多年以后他再回想起来，却觉得自己当时的理解大抵有所误差。

  如果神代雀没有说谎，她说的都是实话，那就表示，他和神代雀的相遇，的确与神明有关。

  可鬼舞辻无惨自认为这一千年来他最接近神迹的时候，大抵便是当年见到继国缘一的时候。

  他的兄长继国岩胜很长一段时间，脑袋里都在反复地回荡着一句话——

  继国缘一是神之子。

  那时候的鬼舞辻无惨嗤笑了一声，虽然的确比起他所见过的任何一个猎鬼人来说都要强大，他觉得继国缘一并不是神，因为这世上根本就没有神。

  如果真的要有，也应该是他鬼舞辻无惨才对。

  鬼舞辻无惨在对神明的理解中，最鲜明的一个印象便是“永恒”。而这一千年来他从未见过比他活得更加长久的存在，他是唯一一个越了人类的生物。哪怕是继国缘一，最终也没有摆脱人类的宿命。

  继国缘一至死都还是“人”，而鬼舞辻无惨却早就已经脱离了人类的范畴。

  因此他觉得，比起继国缘一，他才是更加接近神之领域的生物——并且直至几个月前他也还是相信，总有一天他能获得真正的完美与永恒。

  而他的所有想法，都清晰地落入了神代雀的眼底。

  神代雀大抵比鬼舞辻无惨自己还要更能看清他，她知道无惨一直以来都在思考着什么，也知道他一直以来都在追求着什么。

  人类总在做着虚幻的梦，将他们所憧憬向往、恐惧害怕的东西覆盖上迷幻的雾与纱，将他们奉为神明、贬为妖魔。

  在神代雀的理解中，所谓的“八百万神明”之说，也不过是虚幻的梦。只不过这并非是人类的梦，而是彼世之物的梦。

  人类无法理解的东西拥有了思考的能力，日复一日中构建出了祂们的世界，天照命被授命统领高天原诸神，但凡是被称之为“神”的存在，都要受其管束。

  但这与阿雀并无关系，因为她既不是“神”，也没有想要成为“神”的念头。

  她只想做自己想做的事，追求自己想要得到的东西——多年以前她对一个人类一见钟情，但那个人类却毫无知觉。

  直到那之后过了几百年，她再次见到了对方——有着红梅色眼睛的医师远远地注视着她，他的眼底仿佛埋藏着多年前的血色的光。

  最终她还是得到了。这几百年来神代雀都是离他最近的鬼，是所有鬼都觉得被他所偏爱的存在。

  就事实而言，这样说也没什么错。

  但神代雀又觉得这和她想象中不太一样，因为鬼舞辻无惨从不会思考她于自己而言究竟有何意义，就好像神代雀也从来不会思考——自己所执着的一切，究竟有什么意义。

  她本可以不装这么久，只要她想，杀掉鬼舞辻无惨不过轻而易举。

  但她却等了这么多年，一直等到她完全看清一切。

  天地始分之时，入内雀一族受神产巢日神眷顾，获得了看破死亡的能力，所以当它们出现在某个地方时，往往是因为看到了在那处会有死亡降临。

  疫病、饥荒、战乱……一切灾厄在彼世都有着人类的面容——那是掌控着这一切的神明的模样。

  但“死亡”本身并没有。

  甚至早在许多年前，阿雀其实就已经看到了自己的死亡——她看到自己会死在“天”的讨伐中，讨伐的队伍里尽是陌生的视线。