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第七章 勘矿（第2页）

换好弹夹，讲手枪收回快捷栏。朱林走近了靶纸，五枪上靶四枪，最后一应该是打高了。四个弹孔分布在靶纸的外围，最好的一也就是七环，就这还是因为数据化的时候他感觉不到后坐力只是伤口会上跳而已。

之前用猎枪打猎的时候，那可是实打实的后坐力，撞得他肩膀疼。十来米五中四，自保的话是勉强够了，毕竟16子弹呢。

朱林回到工作间，用骨头和污水合成了62瓶胶水，但他突然现没有布做胶带了。

他干脆放了六千粘土到熔炼栏，然后留下1oo木头，和往常一样，将家里的各个出入口用框架封堵起来，然后上床睡觉。

次日一早天还没亮朱林就爬了起来，他得准备出门补一波材料。经过快两个小时的劳作，朱林成功的又收集到了将近两千的植物纤维。

不得不说，现实世界十六世纪宝岛的自然资源简直是丰富到没朋友。他就这样在森林中一路随意的拿着斧子砍过去，就能收集到资源，也是没谁了。（现在的台湾大屯山西边还是可以看到大量的植被，真不愧是宝岛。）

回到家里他用植物纤维又合成了九十几块布并制作了五套棉甲。当然只是胸甲，腿甲和棉布长靴，手套和帽子实用性不高，他就没做。等做完后突然想起来他已经送了乌玛朵一双靴子了，他干脆又做了一件胸甲和一件腿甲，凑了一套，看到时候可以当礼物送给大屯山社的头人。……

回到家里他用植物纤维又合成了九十几块布并制作了五套棉甲。当然只是胸甲，腿甲和棉布长靴，手套和帽子实用性不高，他就没做。等做完后突然想起来他已经送了乌玛朵一双靴子了，他干脆又做了一件胸甲和一件腿甲，凑了一套，看到时候可以当礼物送给大屯山社的头人。

然后他又在商店里买了一组钉子，将之前弄好的木头提手钉在了一个木质储物箱上。当做出远门的手提箱，还顺便可以掩饰一下自己的空间背包。

等到朱林弄完这一切，天已经大亮了。朱林提着自己的小箱子来到了淡水社，乌玛朵已经等候多时了。和乌玛朵打过招呼，他就现巫马家里还有四个精壮的小伙子。“这个是阿巴力，淡水艋舺划得最好的！这三个是久强，兴农和草鸭，都是部落里的勇士。这次就由他们陪你去大屯山社，乌玛朵也会跟着你当翻译。从这里去大屯山社要划小半天，你们赶紧出不然到那里得晚上了。尽量快去快回！”巫马交代完，就拿起木架上挂着的雁翎刀出了门，秋天已经快要结束了，巫马最近得天天带着人去打猎，为部落的冬天储存足够的食物。

等到巫马走了以后，朱林打开了自己的手提箱。从里面将准备好的棉甲取了出来，递给了乌玛朵，让乌玛朵分给他们几个。

这几个小伙小的看起来也就十五六岁的的样子，比乌玛朵还小，最大的看起来也不到二十岁。几个腰间还披着兽皮的小伙子看到乌玛朵递过来的棉甲眼睛都亮了，就连多万也一直羡慕的看着几人。这虽然只是布做的，但正面都是加厚了的，虽然谈不上有多高的防御力，但至少也是个甲，多少能起到一点缓冲的作用。

朱林将几个精神小伙带到了屋外，把屋里留给了乌玛朵。朱林在外面教他们穿甲，语言不通，手势来凑，再不行朱林就把自己身上的甲卸下来，再重穿一次。等到外面的几人手忙脚乱的穿戴好，乌玛朵也从里面出来了，一行人正式向着淡水河出。

到了淡水河边，朱林真的是被这所谓的艋舺给惊艳到了。虽然说他对艋舺的了解仅仅只是一步台湾黑道片，到后来那个台湾网友（万能的台湾同胞）给他科普过，艋舺是原住民划得独木舟。

来之前的朱林还觉得独木舟没有什么大不了的，他又不是没见过，他不但见过印第安人的独木舟，他还划过kayak呢！但真正见到艋舺后，你告诉我这是独木舟？这明明是飞机带翅膀！

确实是独木舟，但有三四米长的独木舟两边还一边架着一个类似水上飞机的起落架，看样子是用来保证平衡的。（黃叔敬《台灣使槎錄》卷六『番俗六考』載：北路諸羅番的『蟒甲，獨木挖空，兩邊翼以木板，以藤縛之』，陳淑均《噶瑪蘭廳志》卷五『『番俗六考』也有：『番渡水小舟名曰蟒甲，即艋舺也，一作蟒葛。其制以獨木挖空，兩邊翼以木板，用藤系之。』有感兴的可以搜一下波西尼亚独木舟，差不多就是那样。）一个字，绝！

六人分别上了两艘艋舺，乌玛朵，阿巴力和朱林一艘，另外三人一艘。然后两艘艋舺就先后从淡水出了，刚开始的时候朱林还能帮忙划一下，后来肌肉越来越酸痛的朱林不得不开启数据化，虽然体力条耗尽的时候也会慢一点，但不得不说哪怕是乌玛朵都比他体力好。

而另一条艋舺早就把他们甩出好几个身位去了，要不是他们时不时的停下来等，估计都看不见影子了！到了中午的时候，两条船找了一个相对开阔的地方靠在岸边，乌玛朵从一个鹿皮袋子里掏出几块肉干准备分给众人，却被朱林拦住了，他打开箱子从里面掏出了几块烤肉，每一块都有差不多两个巴掌那么大，烤肉居然还是温热的。

他每人递了一块，后又掏出了几个玻璃杯子，里面装满了温开水。虽然不知道系统食谱做出来的烤肉到底加了盐没有，但肉是有咸味的。……

他每人递了一块，后又掏出了几个玻璃杯子，里面装满了温开水。虽然不知道系统食谱做出来的烤肉到底加了盐没有，但肉是有咸味的。

而经过一上午的运动，大家也需要补充一些能量。但看到大家都呆呆的看着手上的玻璃瓶，朱林赶紧对乌玛朵说：“这是水，像这样，将盖子拧开，就可以喝了。”说着他就拧开瓶盖，咕噜咕噜的灌了一瓶。

虽然开了数据化，但数据化的时候运动是会加快掉饱食度的。他的饱食度早就报警了，但大家都在划，他总不能一个人在那吃吃喝喝吧！虽然他是老板，但也不能让人看不起啊！果然当几个人看见他的操作后都不约而同的用嘴将肉叼住，然后拧开了瓶盖，一手拿肉一手拿着玻璃杯子。一顿饭吃完他已经喝了好几瓶水了，而乌玛朵还在两眼放光的看着那个空空如也的玻璃杯。

所以女人是都对亮晶晶的东西毫无抵抗之力吗？哪怕仅仅只是一个玻璃杯？“别看了，喜欢就送你了！”朱林拍了拍乌玛朵的头！

“真的吗？真的给我了？”乌玛朵看向朱林的眼睛里都有光！

“嗯，送你了，还有他们，告诉他们那个玻璃杯就送给他们了！”别人用过的杯子朱林可没有兴，他可不想和别人间接接吻，小美女乌玛朵倒是可以，直接的都可以！

可惜人家才十六岁，还没成年！养两年再说，这两年慢慢的用各种好东西讲她的眼光养刁，这样她还逃的出我如来佛祖的手掌心？朱林如是想。（古时候的人是结婚早，但台湾的原住民好像有点不一样，他们是母系社会，村社里还信奉女巫！西拉雅人在三十六岁前不能生孩子，如果有了就得堕胎或者杀婴。不然会对部落的战事不利，就很离谱！巴赛人是不是这样我不确定，因为没有明确记载，但巴赛人是母系社会是肯定的，就是女儿继承家业，女性地位偏高。但不是女权社会，战争或者是结盟都是男性主导的，日常的村社管理也是男性。真正的男女分工，女主内，男主外！整个台湾的平埔族都是母系社会，大部分的高山族也是，只有少部分的高山族是父系社会，甚至还有双系社会的！笑尿！）

稍作休息之后，一行人就又出了。沿着海岸线一路前行，中途还遇上了沪尾社的艋舺在捕鱼。阿巴力他们打过招呼就继续行程，终于在下午的时候到达了大屯山社。

本章完