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“婆娑”是形容舞姿的,比如婆娑起舞。
但放到佛教嘴里就变了,描述的是广大旷远之意,又有大千世界的含义。
这两个字反过来就是娑婆,同样是佛教用语,且是音译,翻译过来就是“堪忍”,因此世界的众生,堪能忍受十恶(杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴)及诸烦恼而不肯出离。
而“蚵”则指屎壳郎。
所以《婆娑蚵》里借十恶而成虫蛊,借邪诡而成大法。
此书修行上不通天,下不接地,用的是怨气、阴气、尸气这类东西,而且需要很多很多的血腥来完成大法。
姜钟在研究许久后,决定挑拣些没那么邪性的试一试,主要是想修炼出一点法力出来,毕竟秘籍里除了蛊术以外,还有一些法术和符咒,看的他流口水。
电影中蛊老就曾开坛和九叔有过隔空斗法,甚至能对波。
见到史公子带着小红回去,还给了他一张黑色的符,能定住鬼,让她丧失战斗力。
第二天,镇子里就有人砍柴回来,就说外面一个山洞里着火了,烧到现在还没有灭呢。
这年头没什么热闹看,大家的精神世界十分空虚,于是就成了茶余饭后的谈资。
大火烧了两天才灭,很多人都去看了,九叔也去看过,却只现了一地各色各样的烧焦尸体,因为线索太少,所以只能推测这里是术士老巢,其他的却不知道。
又过了几天,镇子上却越安定祥和起来,完全没有一点秽事,只听说隔壁镇子有个大帅的副官在爬山时跌死了,但当官的死了,关百姓什么事?
这天,九叔带着弟子来到茶楼坐定,吩咐完伙计后,就对阿宝说:“我不能一直在荔湾,任家镇你那两个师弟还没出师,万一惹出事来就不好了。”
阿宝道:“师父,那个女鬼和怪人还没有找到,他们会不会是怕你在才不敢出来,你要是走了……”
九叔叹口气,“根据你的描述,我怀疑那个怪人就是我一直在追查的僵尸,它是一个术士所养,早就成了气候,可他不敢出来,我也没法可想,加上最近又收到了阿威的来信,说有个村子现了一伙马贼。”
小海气呼呼道:“又是术士、又是马贼、还有僵尸女鬼,这什么世道!”
“这样吧。”
九叔从袖子里拿出一封信递给阿宝,“你千鹤师叔最近做砸了一桩朝廷吩咐的大事,纵然有一位小王爷保着,也需要找地方躲躲风头,不如让他来这里待一段时间。”
阿宝打开信,只见抬头就是一行大字,《告茅山全体同道书,朝廷不问功只问过,千鹤何其冤也》
再往下看,可谓是字字泣血,详细地说了他捉僵尸,送僵尸,最后僵尸破棺,他自己带着四个徒弟费尽千辛万苦,这才诛杀了僵尸,为此自己受伤不说,从小带到大的徒弟也死了一个,结果皇上听说了,就说要治他毁坏皇亲国戚尸罪。
最后更是以窦娥冤来比喻自己,告诫天下同道不要再给朝廷干活……
阿宝奇怪道:“大清不是亡了吗?”
九叔不愿多说,从牙缝里挤出两个字,“满洲。”
阿宝恍然大悟,又道:“千鹤师叔能来那是最好了,一石二鸟嘛。”
……
“楚大嫂,又出来晒太阳啊?”
“是啊,我女儿说我要多晒晒太阳。”
老太太坐在门口的马扎上,悠然地跟过往的乡邻唠着闲嗑。
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