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第七章 黄白二仙 穿越因由（第1页）

第三十代天师张继先，即虚靖天师，为历代天师中修行天资最高者，精研雷法，符能役神，九岁嗣教，三十六岁便功行圆满，假死飞升而去。

世上多有幼年天师便能施符降妖的故事流传，源头便是虚靖天师旧事。

传言宋崇宁某年春日，虚靖天师正在三省堂中打坐运气，突然天色大变，乌云蔽日，空中电光闪烁，雷鸣阵阵，一副骤雨将至的景象。

虚靖天师走出三省堂，见面前有一黄衫女子跪地求救，自言其乃山中狐精，苦修数百年却难成正果，今日将遭雷霆之厄，特向天师求救。

“雷霆劫数自有天定，渡过便是天仙道果，渡不过便坠入轮回之中，贫道如何救得？”

黄衫女子哭求道：“妾身善功不足，身死亦无所怨，唯腹中胎儿无辜，万望天师救我一救！”

虚靖天师终究慈悲，掐指演算因果后便道：“若要我相救，需得皈依三宝，受我戒律方可！”

黄衫女子俯身而拜：“愿受戒入道，日后若有违逆，甘受粉身碎骨之厄。”

虚靖天师便施符遣散雷神，又焚表文，向上帝解说根由，算是帮黄衫女子免去劫难。

于是黄衣狐精便谨守戒律，隐居在云台山中潜修，后来诞下一个女儿，取名白仙儿。

百余年后，南宋绍定年间，江西遭洪涝之灾，灾后又生瘟疫。

时第三十五代天师张可大在位，受诸多百姓所请下山祛除疫鬼。

张可大天师亦善使雷法，且精通药理，至受灾地后却现疾病非疫鬼散布，而是山疹之气所致，唯有山中吊兰能够医治。

吊兰长在绝壁洞穴之内，人不能至，天师虽有神通，却苦于人手不足，师徒几人一起深入山林，一日所得也不过几斤草药，远不够赈灾所需。

张天师正自苦恼，忽见一群狐狸在山中纵跳如飞，采摘草药送至天师脚下，须臾间便堆积如山。

张天师令众徒架起大锅，烧水煎药给百姓服用，瘟疫立止。

群狐送药助张可大天师救灾，时人以为神异，唯天师自思，应是当年虚靖天师引狐精入道，才有今日群狐报恩之事。

又过四十余年后，元世祖忽必烈一统天下。

时北地大旱，颗粒无收，天气炽热若流火，连皇后、太子亦为暑气所慑，卧床不起。

百官上奏称或为妖邪施法所致，可令张天师入大都降妖驱邪。

第三十六代天师张宗演奉旨入京师，遍查都城内外，皆无妖孽藏身，焚香召请诸神相询，诸神也无应验，天师无可奈何。

至夜间，有母女二人来访，自言乃云台山狐仙，为报虚靖天师恩情，特来为天师解忧。

张宗演天师与之相谈后方知，京城此次大旱并非妖邪作祟，而是东海龙王不肯降雨之故。

“龙王乃天庭正神，何故不肯降雨，坐视黎民遭难？”

“文丞相当年败退时曾于海边祭拜东海龙王，陛下杀害文丞相，龙王恼怒，故不肯降雨。”

“上界诸神佩服文丞相气节，不愿阻拦东海龙王，故而天师施符召请不至。”

张天师无奈叹息：“贤母女何以教我？”

狐仙母女二人道：“天师可上奏陛下，令百官祭奠文丞相，我母女二人往东海哀求龙王降雨。”

于是黄白二狐仙前往东海，初时龙王不应，借故推脱与南海龙王。

南海龙王则以京师非其所辖之地为由，不肯理会此事。

母女二人在东海、南海之间往返数次，苦苦哀求，终于感动东海龙王。

龙王于是令，遣九龙子降雨。

因祈雨有功，忽必烈封张天师为正一教主，主管三山符箓。

元朝近百年，朝廷始终对龙虎山张天师一脉推崇礼遇。

后明太祖起于草莽，驱除鞑虏，恢复汉家河山。

洪武年间，杭州太守上奏朝廷，言西湖之中常闹鬼怪，致使美景荒废，打翻船只众多。

明太祖即下旨令四十三代天师张宇初往杭州降妖。

张宇初至杭州后见西湖上风波浩大，船不能行，运法眼观看，见波涛中隐现妖物，形似硕鼠。

天师思之，狐类乃鼠兔天敌，正好克之，遂符召请狐仙前来捉妖。

云台山白仙儿感应到天师召请，遂飞身而至跃入波涛中，数个回合便将鼠妖擒拿。

西湖妖患平定，时人皆盛赞张天师神通。

张宇初天师回到天师府后，亲往云台山拜谢两位狐仙。

黄、白二狐仙曾问道于虚靖天师，又苦修多年，道行还在张宇初天师之上，双方相互交流印证修为，令张宇初感到受益匪浅。

自此张宇初和两位狐仙结为挚友，并把自家女儿出嫁后空置下来的绣花阁楼给狐仙母女居住。

后来明太祖命张宇初编纂《道藏》，两位狐仙为此走遍天下名山道观，协助张天师搜集各类经典、道家孤本，可谓劳苦功高。

至张宇初天师羽化时曾留下法旨：“数百年来，二狐仙对我道助力良多，而下已得仙果，飞升上界，随侍碧霞元君，天师府内可为其塑像以祀。”