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虽比不得钟离微，但在江南也是鼎鼎有名。
叶敛早就使暗卫查清暗中使手脚之人。
苏家为的高门就这样浮出水面。
自此，暗卫就一直盯着高门，尤其是苏家。
江南的苏家族长无缘无故拜见知行书院的大儒，必有所图。
暗卫贴心地将崔翰的事情一并调查，密折中就包括崔翰的行踪。
以及崔翰近些年呕心沥血的著作《四书集注》等。
叶敛翻阅书籍，若有所思。
崔翰之名确实名不虚传。
崔翰师承卫翁，总结前朝儒学思想，以研究儒家经典义理为宗旨，形成了庞大的义理之学。
简称理学。
气理论、动静论、格物致知论，以及最重要的人性二元论。
叶敛将崔翰的《四书集注》等书从头到尾看了个遍。
大概能明白了苏家的意思。
“原世界的脉络原来这么早就有预示了吗？”叶敛心中感叹。
原来的世界，崔翰的出场要更靠后。
难怪原身这个短命皇帝没有印象。
戎狄肆虐，原身心竭而亡，无子。
趁此大乱，北燕长驱直下，占据半壁江山。
宗室在南方拥立真宗敬王孙继承皇位，苟延残喘。
在此时，理学开始兴盛。
第57章回汴梁
理学受推崇，和时代息息相关。
大周偏安一隅，为稳住对半壁江山的统治，不得不加强思想控制。
理学在政、教两方面的功能，无疑迎合了君主的喜好。
无论是三纲五常的伦理道德，抑或是“存天理、灭人欲”的人性之说，对维护封建统治、强化封建礼教都有重要作用。
所以倍受君主的重视和推崇，被奉为正统思想。
而后更是不断强化，由建立在自觉原则上的道德规范，变为强制接受的律条，成为“以理杀人”的工具。
在这个过程中，女子当其冲，成了最大的炮灰。
“贞洁烈女”、“贞节牌坊”、望门寡等等，女子的地位一贬再贬，彻底成为男子的附庸。
经济基础决定上层建筑。
大周过后，王朝虽然波折前进，偶有盛世出现。
但腐朽的封建制度终究在走下坡路。
越是强盛的王朝，越开放。
走下坡路的时代，才会钳制思想，妄图维持住旧日的辉煌和尊荣。
正因如此，叶敛一直认为经过自己这只蝴蝶，理学应该扇没了。
他着实是低估了历史的惯性。
苏家想要借理学攻击钟相，算盘打得响。
众所周知，钟相千金婚事不顺。
