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第234章 博学鸿论馆论经济之道二（第1页）

动画片《太极祖仙》第四十六集文案:&1t;p>

张三丰与赵公明正在说话间，从馆内室走出来了两人，都是穿着西汉那时代的黑色官服。&1t;p>

二人步履生风，衣袂飘然。前面那人微胖，留了个山羊胡。后面那人则相貌清瘦，面白无须。&1t;p>

他们两个见张三丰与赵公明在交谈，便径直向这边走了过来。&1t;p>

沈万三对张三丰说道：“这应该是桑弘羊出来了吧！”&1t;p>

那两个人走到张三丰他们跟前。走在前面那微胖的人拱手作揖一礼，说道：“承蒙几位仙家莅临敝馆，想必一定有所指教！敝人桑弘羊，方才与司马长史到后院饮茶去了。怠慢了诸位，还望大家海涵！”&1t;p>

由他如此一说，大家才知道了随他一起出来的这位，竟然是史学大家太史公司马迁！&1t;p>

司马迁也是随即拱手一礼，算是与大家见礼了。&1t;p>

沈万三忙站起来还礼介绍道：“在下是未学小辈沈万三。在此见过桑君、司马长史！这是我师父赵公明！这是武当山张三丰真人和他的道侣。”&1t;p>

随着沈万三的介绍，赵公明只是略略颔示意，算见面了。&1t;p>

有钱人就是嚣张，哪怕他长着一副和和气气的面相！&1t;p>

张三丰与胡鸾仙却是连忙站起回礼，以示对二人的尊重。&1t;p>

在张三丰心目中，至少司马迁是很值得尊重的嘛！&1t;p>

桑弘羊听说财神爷赵公明及其弟子和他们的朋友来了，顿然显得十分高兴，连忙请大家移步雅室奉茶！&1t;p>

这说明他还真有点儿见钱眼开的劣根性！&1t;p>

大家移步到雅间坐下后，桑弘羊就又拱手满脸堆笑着向赵公明说道：“我这小小的论道馆，没想刭今日竟迎来财神爷本尊神位莅临赐教，这可真是蓬壁生辉啊！财神爷！您老人家可一定要好好教导我一番！”&1t;p>

赵公明却抬手指着张三丰淡笑着说道：“哪里！哪里！适才这位张高人说了“君子爱财，取之有道”，着眼点极高，是从国计民生角度出而言的。我也是正欲仔细听听他的高论也！”&1t;p>

赵公明之话倒没有假打。&1t;p>

他虽贵为掌管世间财运之神，但也是要依天理而施予的。所以采纳合理办法，也是他份内的事。&1t;p>

桑弘羊转眼一看张三丰不过是一个道士而已，有些不大相信赵公明居然称之为高人！不过人不可貌相，他还是又向张三丰拱手说道：“哦！原来是道长有所赐教！请你仔细道来！”&1t;p>

张三丰还了一礼后答道：“赐教不敢！我只是想与桑君探讨一下该如何展好社会经济这方面一些问题而已！”&1t;p>

桑弘羊展袖示意张三丰请讲。&1t;p>

张三丰也不再客气了，说道：“桑君说过，“利在势居，不在力耕；富在术数，不在劳身”、“足民何必井田，富国何必用本农”。这是认为农业并不是富国足民的本源。要想实现经济利益，关键在于术数运用得好！这重点就在于“势居”上，也就是只要将商业的不等价交换运用起来，就能够将城市的优越地势条件利用好，便可能实现财致富，过上富贵无忧的生活。这确实有些道理！&1t;p>

不过今天我想问一下，世间的商品交换，本就该秉持着公平合理，互利自愿的原则来进行。那到底是何因素导致了商业交换中会出现不等价？从而使得行商大有利润可言！商业中的利润空间又该如何运用与调控好呢？”&1t;p>

桑弘羊听后得意地干笑着说道：“人世间哪有绝对公平之事？商业交换中更是如此！&1t;p>

只因交换者个人对商品的价值估量不同！他们所占据的自然条件不同，所采取的生产加工技术有别，还有商业信息甚至于天灾人祸等等因素，都会导致交换中的物价的浮动，出现或亏或盈的现象。&1t;p>

善于经商的人，就是要利用好这些道理从中牟利！其中的利润空间也会因时因势因人而有所差异。&1t;p>

擅长搞这方面的，心中必有谋略，才经营有道。故而其利何止加倍强于生产者也！所以他们并不从事生产，亦可致富也！&1t;p>

善于致富者，往往擅长这方面的术数，可以使利润空间更大，从而获利更丰！这就是在取利于无形，不亦很是高明么？”&1t;p>

张三丰听后摇摇头说道：“桑君是误会我的意思了！我是想问若从整个社会经济展出去想，该怎么来调控这么回事！&1t;p>

正常的商品交换，至少大致上应该遵循等价交换之原则的。否则吃亏一方岂会心甘情愿？&1t;p>

固然因为种种因素影响，会导致一定程度上的不等价性。但也是有个度的。此中这点偏差，就当算作正当的利润空间吧。&1t;p>

正当范围内的不等价性交换，双方是可以接受的。这是可用之处！能够使得有人专为此来干促进物品交换这回事，从而使货物流通更畅，满足好社会各方所需，促进百业展。&1t;p>

照此而言，经商之道，应当如同替人运货一般，除搬运费用外，或可收取一定的谢金而已。但若收受谢金过度，反而心安理得，沾沾自喜，这又着实不算有德行了！&1t;p>

更何况营销之人，还挖空心思、无所不用其极，乃至于奸诈百出地谋取暴利，这就更是有违天和了。有违天和，势必最终会搞得天怒人怨的，积累成无可挽救的社会性的大灾难。所以，对于这方面，执政者也应当适当控制的。”&1t;p>

桑弘羊了听后，笑道：“照你的说法，行商之人，都应当薄利。只是若利润太薄，无法致富，谁又会去干呢？商贾不出，宝货断绝。宝货断绝，则民间财用匮乏。这样于民又有何利？”&1t;p>

张三丰反驳道：“行商的薄利多销，亦可致富呀！而且这样致富又不伤及别人，那不众皆尽好了么，有何不好？这也并非绝对无利可图啊！&1t;p>

天下的老百姓，都会自择其业的。能过好日子，就算不能暴富也会有人为之。&1t;p>

若一味使某些产业利润过于丰厚，就像先生所说那样，倍利以上，生产者还当不了销售者，那就会尽皆弃产而从商，这样天底下才将无货可售，这岂不是在自绝生路么？”&1t;p>

其实他们两人这样说都偏执了些。&1t;p>

桑弘羊是强调以提高利润来促进商业展，张三丰则是强调要适当控制商业过于追逐利润而保护市场的正常。&1t;p>

桑弘羊又辩解道：“正因有利可图，才会有人从商。商业的利润，是市场在自然地调节着的。经商的人本就按市场行情而行事的嘛！市场的需求，决定着市场利润空间的。既然有需要，昂其值而乜有人求购，这也正常的呀！这岂会随你之意改变？”&1t;p>

张三丰说道：“自然而正常的商品市场价格波动，肯定是该遵从的。&1t;p>

但是若是明显不正常了，出现了暴利情况，那就应当引起警觉，要适当使用朝廷的调控能力及干预能力进行合理的调控了。&1t;p>

否则，一旦引起社会经济混乱，物价飞涨，人们抢购成风或囤积居奇，其后果将十分严重，难于收拾。&1t;p>

更何况有时就是人为垄断炒作某些商品而造成的呢！特别是一些生活必需品。比如食盐和粮食！这些商品价格，哪能禁得住乱来哄抬？&1t;p>

而那等居心不良的暴户，对社会风气的影响也不好。最终若民众皆效仿之，天下也终将不可收拾也！”&1t;p>

桑弘羊点头笑着说道：“民间商贾之中的确难免有奸滑之辈！少数人扰乱市场的行为自然该当问罪。但法不责众！若真出现那种局面，的确不好收拾了！所以，重要的商品种类，还当官营！故而，我提出了《盐铁论》，汉武帝应允照此施行。如此利归于国而民不加赋税，使国富焉！至于那些豪强巨富、大商大贾，我也以算缗之策整治了的！抑制巨富而使民均平，这既强了国又安了民！不亦甚好么？”&1t;p>

他这可是要开启自夸的模式起来了！