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  怪物反应过来，停下了动作。

  他转过身去把刚才碰得有些乱的贡果重慌张地摆好，背对着青泽，道：“……他们现在都叫我旱魃。”

  怪物把贡果全部重放好，似乎想到了什么，转过身来，眼睛亮了起来。

  怪物突然蹿到青泽面前，他度那样快，青泽只觉得眼前一花，便现他枯枝似的手牢牢钳住了自己的手腕。

  他的神情突然变得激动，手用力到颤抖起来。若握住的不是青泽，而是旁的凡人，简直能把对方手腕给直接捏断了。

  他说：“白泽……你可知道，应龙去了哪里？”

  他又说：“白泽……应龙他还活着吗？”

  青泽拉开他的手，又重复了一遍：“我不是白泽。”

  怪物说：“你怎会不是白泽？你明明就是白泽。你是生于洪荒的瑞兽，是应龙的好友。几百年前你和应龙一同失踪，……现在你回来了，应龙在哪里？”

  他往青泽身后看了看，看到空无一人的黄土。

  他又问：“应龙在哪里？”

  青泽不欲再与他纠缠这个问题，道：“你怎么变成了这个样子？”

  怪物笑了笑，露出七倒八歪的黄色牙齿：“你问我如何变成了现在的样子，可我已经不记得曾经是什么样子，又要如何才能回答你。”

  他言语间颠三倒四，虽然大抵是通顺的，却有些诡异的疯癫，似乎脑筋已经坏掉了。

  因他认定青泽就是白泽，对青泽并无戒心，没问几句就将来龙去脉问了个七七八八。

  青泽听着他的形容，想起前两日见到的那个说书先生。

  他先讲了一个男人的故事，又讲了一个女人的故事。

  故事里的男人是个玉面俏郎君，故事里的女人是个鬼面丑娘。

  讲完之后他说，这其实是一个人的故事。

  青泽原本将颠倒阴阳视作歪理邪说，却忽略了本就是因信仰而从混沌中诞生的后世神祇。

  后世神祇的性别、善恶、神格、法力、秉性都是因信仰的诞生而诞生，也能因信仰的改变而改变。

  旱魃也讲了个故事。

  故事里的女人是个妍丽的神女，故事里的男人是个丑陋的怪物。

  讲完之后旱魃说，这其实是一个人的故事。

  应龙去淮水相助大禹，一去不复返。女魃不多时便被人族现了行踪。那些人翻阅祖宗几百年前的记载，现了送神之法，便立刻用了起来。

  彼时距讨伐蚩尤一战已经过了数百年，人族对女魃的贡献已经不像经历战事的祖先感受那般深刻，对她的恐惧远远过了尊敬，后来又因为旱灾导致的饥饿而增加了一分仇恨。

  送神仪式逐渐改变，从载歌载舞摆满祭品变成了挑选祭品屠杀的驱神仪式。