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“有过。”
“她是怎么被你吸引的？”
“她看了我hockey的比赛，问她朋友穿97号球服的是谁，她朋友认识我，告诉她是个亚洲人。比赛之后她托朋友来找我，后来我们就在一起了。”
“她是哪国人？”
“英国人。”
“她漂亮吗？”
“等等，这是传闻中的‘送命题’吗？”贾斯汀突然意识到。
伊莎贝将胳膊肘撑在椅背上，头撑在手上，低着头不怀好意地看着他笑。
他立马狡黠答道：“奇怪，英国女生长得十分奇怪。”
伊莎贝放他一马，又好奇，“你们为什么分手？“
“原因不鲜，cu1tureshock文化差异。看似差不多，可是内心深处、潜意识里，太不一样，克服不了又改变不了的那种不一样。”
伊莎贝神游八方，居然链接上阿文的脑回路，蹦出一个非常大清朝的词—“开洋荤”，脸上泛起微笑。
又想到王小波的那句话“一想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。”她更想笑。
是因为想起“开洋荤”还是想起“我这张丑脸”，不知道，反正觉得好笑。
第33章女子防身术？那是什么东西？
“你又笑什么？”
完了，又被看到了。
“哦，我想起在Rinetdpark伦敦一公园，以鹿闻名，我被一群嗷嗷叫的鸭子追得到处跑。”
这是真事。那是一群鸭子，排着整齐的队伍。她模仿鸭子的叫声。
没想到他成长神，骗他已经没那么容易了：“你当我小孩子啊，你刚刚的笑不是被鸭子追那么简单。”
被他识破了！但她又故弄玄虚道：“你知道吗？你刚刚无师自通了街头智慧的另外一课。”
“什么？”他楞楞。
“察言观色，鉴神明义。有时候，没说出来的话比说出来的更重要。”
嘴上说的一套一套，伊莎贝心里却直叫苦：孩子大了，不好糊弄了。一本正经的胡说八道越来越难。
看他若有所思，她偷偷松口气。
没想到他根本没翻篇，“那你刚刚没说出来的话到底是什么？”
我倒。
脑子飞，灵机一动：“你知道纽约的中央公园吧？那里也有很多长椅，就我们坐的这种长椅。花一万块钱就能捐一条椅子，捐的意思是在椅背上钉一个铭牌，写上你想写的东西。一般是一些纪念的话，纪念人、宠物、毕业、结婚、生日等等。我看到过一个：我很爱你，想和你结婚...如果我们吵架了，你可以来睡在这里。”
他笑了，放她一马。
太阳晒得两人东倒西歪，不过放眼望去，草地上全是东倒西歪的人。
贾斯汀说这叫“死蛇烂鳝”香港形容人懒散的样子。
俩人又仰着脸，像两颗向日葵，光合作用了一会。
“你不怕晒斑吗？”他问。
“晒斑可以祛掉，此刻的阳光，过了就没了。”
“我一直有句话想对你说，可总觉得会引起误会。”
她把“花盘”转过来朝着他。
“你不像你所说的小城镇出来的女生—我绝对没有对小城镇女生的stereotype啊，”他紧张地摆手：“就是和你认识的这段时间，凭相处中你给我的感觉，我觉得你是天生的、精致会享受又不物质的独立女性。这些东西很难伪装出来。”
她知道贾斯汀并没有冒犯之意，只是生于香港长于英国的他，对自己成长的环境—祖国广大的小城镇地区，和那里的人甚少了解。
她回了他一番话。在说这番话期间，他的眼神慢慢生一些改变。
她说：“先，我想告诉你，小城镇的女生不一定天生都狭隘局促物质。
人当然会被生活环境所影响，但还有很大部分是天生的和后天可以塑造的。
现在太多的小镇青年走出小镇、接受高等教育，成为顶尖人才、大城市的中流砥柱—英雄不问出处嘛。
但仅仅在大城市生活并不能满足他们。他们还在这里找到了更符合自己追求的生活方式，懂得、也能负担你所谓的大城市的精致、享受，通过后天努力建立起属于他们的生活。嗯...大概就是并不是为了成为那样而成为那样，而是出于欣赏和认同。
嗯...也许我们并不能完全和生在、长在大城市的孩子一样自然—就像你也未必和英国本地人完全一样—但我们也回不去小镇生活了，你也不能算一个1oo%的中国香港人。对吧？
但是，谁规定了大城市人、伦敦人应该有的样子，而我们小城镇人、香港人要一模一样，才意味着挤进那个阶级了？”
“Verycritica1！很有批判性！王侯江香宁有种乎？”这句前两天还背不全的诗，今天居然就冷不丁地脱口而出，虽然还是不顺溜。果然是“一历耳根，永为道种”。
“孺子可教也，”她笑了，接着说：“最后，再问问自己，我们为什么一定要成为所谓的大城市人、伦敦人的样子？这里暗含着危险的二元对立论：不是这个就是那个，两者对立。我更同意后殖民主义的观点—这里的殖民，是广义的—东方西方，殖民与被殖民并不是单向的权力运作，而是彼此交互，难以划界的。被殖民的一方被殖民之后，也将会对殖民方产生影响，从而形成殖民和被殖民交汇的第三空间，这个空间既不完全属于殖民者也不完全属于被殖民者，也就是一个hybrity混杂性混杂性的空间。
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