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  承家业才好好学习的，在上高中时，他还专门练习体育。他参加了学校的游泳部，

  并且还作为一名蛙泳选手参加过县里的运动会。

  直澄十七岁那年的夏天，父亲直隆的父亲即直澄的爷爷去世，岛曲的父母家送

  来了通知，宣称由直隆的大弟弟继承家业。这个弟弟也来了一个电话，说父亲是突

  然去世的。绢江仔细一问，他说父亲半年前就已经住院了，一直在和疾病作斗争，

  这件事当然也告诉了直隆。

  作为上门女婿，不管怎么说，直隆和岛曲的父母家的来往越来越少了。自结婚

  以来，绢江去婆婆家的次数也屈指可数。即使是在盂兰盆节或年偶尔去看望一下，

  对方的态度也比较冷淡，而且没什么话可说，感觉很别扭。啊，这样不也很好吗?

  绢江心里比较高兴。可是，对直隆而言，虽然他知道了亲生父亲患了绝症而住院治

  疗，可因为自己是上门女婿而不能去看望，他的心里觉得非常过意不去。

  于是，直隆对绢江说：&1dquo;你不要太高兴了。我虽然是个女婿，但现在我已经是

  你的丈夫了，石田家亲戚的眼光也不像过去那么严厉了c如果想去的话，我随时都

  可以回岛曲的父母家，也可以去看望父亲。我只是因为不想去才没有去。”

  直到那时，绢江才第一次听说了直隆家的事情。

  &1dquo;他们虽然是兄妹六人，可只有他是同父异母，我一直把直隆的母亲当成自己

  的婆婆，不过，她是在直隆的亲生母亲离开之后才嫁过来的。”

  直隆的亲生母亲为什么要离开岛曲的家呢?&1dquo;他经常说自己的亲生母亲是被赶

  出家门的，我还有个顾虑——虽然我们结婚二十年了，可他还是有许多事情瞒着我，

  不愿意告诉我——我小心翼翼地问，你父母的关系是不是不好?我这么一问，他就

  会说不是的，不是的，那是因为包办，是包办的婚姻。”

  在女孩正式入籍嫁过来之前，可以住在一起试婚，如果能够习惯婆家的生活就

  可以嫁过来，如果不习惯就回到父母家。现在，有一些妇女组织对这种风俗怒不可

  遏，可在昭和二十年代，日本确实存在在这种风俗。

  &1dquo;虽然是包办，但她和婆婆合不来，最后还是被送回去了。那时她已经怀了我

  丈夫，孩子生下来之后送到了岛曲的家里，最后她的亲生母亲又嫁到别人家了。”

  因此，我从来没有见过自己的亲生母亲，也不记得父亲是不是真的喜欢自己。

  石田直隆平静地说。

  &1dquo;他说，都说女的无家可归，可我是个男人也是无家可归。我说，正因如此，