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第29节（第1页）

正一道修行与其他派系不同，正一的道士不用出家，可以自行在家修行，酒肉不忌，只需要修心就行。

沈复告诉孟长青，说他一边修道一边完成学业，入道五六年了，到现在还是个门外汉。

孟长青说多读书有好处，随后也自报了家门，说他是净明道玉真派的。

拜孟长青为师的时候他就跟我介绍了一下道教现在的分布，一共分为五个支派，按照门下弟子多少和香火鼎盛程度来看，全真道远超其他派系，之后便是正一道，再是真大道，然后是太一道，最后才能轮到净明道。

净明道近百年来一直呈颓势，到现在为止，门下就只剩下玉真这一派了。至于正一派旗下派别还是很多的，茅山宗是正一派下最大的一个派别。

早饭过后，孟长青他们俩到这山谷周围打起了转，想要发现有端倪的地方，到了九点多钟时候两人才一人背着一捆桃木回到了村子里面。

到村子之后让我们把他们各自的包袱放在了他们背上的桃木上，然后就往那古庙去了。

村民们知道他们是要去找出那念经的东西，觉得稀奇，都跟了过去，我自然也是其中一员。

那黄鼠狼的尸体还在墙角，才一晚上就已经爬满了蚊虫，村民们见了就将它拖出去埋掉了。

孟长青他们一进去就在院子里插满了黄幡、桃木桩。之后还在各个墙角点满了檀香，一时间这古庙里面白烟萦绕，很容易让人产生误入云烟的错觉。

檀香烧过之后，他们各自拿着罗盘在在这道观里面寻找了起来，走了一圈，不约而同在左边最外边儿的一间房子外面停了下来，跟昨天黄鼠狼跑进去的是同一间房。

我们在外面等，孟长青他们先进去，进去一阵之后出来让村民去找锄头，他们俩都在这里换上了道袍。

沈复换上的是一件黄色的道服，孟长青依然是他那件紫色道服。

沈复见了孟长青的衣服后显示呆了一下，随后恭敬作揖喊了声师叔，孟长青也作揖回应，等到村民把锄头拿来之后，他们招呼村民进入那了那屋子。

屋子与孟长青在安顺管所住的屋子百步差不多，只不过这屋子脏乱一些。

这屋子内侧挂有三清图，下方是一个祭坛，香坛上海插着几支烧掉一半的香，在檀香旁边还有一堆比较新鲜的水果，我猜测多半是二奶奶前不久来这里祭拜过。

这香坛的背后是一个灵位，上面没写身份来历，只书了一个‘卢豪之灵位’。

孟长青他们俩让村民把这祭坛移开，从正下方挖下去。

我见了说道：“他有可能是这里的道士，死了只是在这里念念经而已，这样就要把他挖出来，我觉得不妥吧，好歹跟你们是同行，你们太狠了些。”

“他虽然是无心的，但如果他在继续在这里念，过段时间再出现一个黄二大爷怎么办？”

他说得我无言以对，只是摆摆手说了声你挖吧挖吧，随后又嘀咕道：“缺德不你们。”

孟长青白了我一眼，让我蹲一边儿玩泥巴去。

我退到一边后，村民们继续挖起了这里的泥土，足足下去了三四米也不见有什么东西，村民门正要放弃的时候，有人呼道看见了奇怪的东西。

孟长青他们忙去查看，之后在那里继续挖了一下，一口朱红色的棺材出现在了大家眼前。

棺材尚未腐烂，长约两米，棺材体上满是朱砂所画的符文，极为深奥难懂。

沈复前后打量了一下这棺材，随后说道：“看这手法，像是出自茅山宗孟姓道祖之手，我觉得有怪，咱们还是仔细看一下再开棺吧。”

孟长青点头答应，之后问沈复他口说的那个孟姓道祖的有关事情。

沈复知道孟长青是净明道的道士之后，对他没了保留，说这位孟姓道祖是茅山宗曾经的掌教，叫孟伟业，因为变故离开了茅山宗，还带走了茅山宗的‘上清大洞印’，因为茅山宗有先辈告诉他孟伟业曾经到这里来过。他这次来这里的目的就是来寻找那‘上清大洞印’的，顺便打探一下孟伟业的消息。

孟长青听了点点头，并没有告诉他孟伟业就是他爷爷的事情，而是说：“既然是茅山掌教手笔，说明里面东西肯定不简单，谨慎一些是好事。”

他们俩商定之后用拿出十几枚铜钱贴在了棺材的周边，然后念咒压迫棺材里面的东西，几分钟之后查看了一下铜钱，并没有变色，于是得出关棺材里面的东西已经没了负面气息了，这才等午时三刻的到来。

午时三刻阳气最重，就算里面东西厉害，也会多多少少受阳气影响，古时候午时三刻斩首也是这个原因。

要开馆之前，他们俩把所有人都请了出去，我正要出去的时候被孟长青叫了进去，满脸笑意说让我留在那里了多看点儿东西，还说过几天就让我出去试手了。

农村有封棺不过三下的说法，意思是钉棺材的钉子只能敲三次就要全部敲下去，没敲下去就不敲了。

开馆也一样，得三下就把盖子打开，其中原因我不知道，以前留下来的传统自然有它的道理的。