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第102节（第1页）
此时的老赵，正端着阿四从地下拿出来的食盒进行研究，当纸团碰到他的脚时，才低下头去，捡起那张纸。
张海鹏盯着我胡乱写下来的内容看了一会儿后，突然抬头，冲我笑了笑。
他突然道:“老三，你觉不觉得我这个人有点怪？”
“我们都很怪！”我无奈道:“莫名奇妙惹阴灾，身边的人一个个中邪，就好像有人刻意安排的一样……”
赵海鹏又笑，还是自顾自的开口道:“我和你说过吧？我不信神鬼，但是我本身又懂得许多治疗鬼病和妖精的法子，所以，你一直不理解我的想法和道理？甚至还感觉……我这个人特别矛盾？”
赵海鹏的话，说的完全没错。
而这，也真就是我对他的基本印象。
而且，这个印象本身就是一个驳论。
这就好像说一个人没有腿却能跑的飞快一般，而相类比于赵海鹏，如果他不信有鬼的话，他就没有治疗鬼疾的基础，没有这个基础，那他所做的一切，似乎也就无从谈起了。
我点头表示道:“的确有那么一点，但为什么你能‘看见’鬼却不信呢？”
“呵呵！很简单……”赵海鹏伸手，指了指我的大脑道:“因为看见的东西不一定是真实的，比如你最近产生的幻觉，哪一个不是和真的一样？可到头来呢？”
赵海鹏的话，让我陷入了沉思和好奇，而为了解释他内心那“见鬼却不信鬼”的奇葩理论，老赵又和我进行了一连串的沟通……
第二十三章：唯物主义与天机
赵海鹏是一个受过正统唯物主义哲学教育的人，他的核心思想永远停留在夫子庙儒家和马列主义之间。天籁『小说
可能也因为这个独特的角度，老赵在很小的时候，便一直在问自己一个问题，那就是“鬼”是什么，那些他爷爷和父辈所经历的离奇事件，到底是真实还是幻觉……
这个问题困扰了赵海鹏多年，而老赵当兵之后，这个问题也渐渐在他当兵锻炼的过程中变了性质。
赵海鹏想，如果有鬼的话，那它们应该是产生于精神的一种概念，而精神又是产生于人主观思想中的一个概念。
如此等价，问这个世界存不存在鬼，那就等于在问人的主观思维能否客观的存在于这个世界。
答案，显然是肯定的。
毕竟，人类凭借主观意识已经客观的改变了这个世界的许多面貌，而人的主观思想又诞生于客观世界，以此类推的话……
赵海鹏最后的结论就是:“从某种程度上说，我们的意识就是这个客观世界的一部分，是唯物的物质，而‘鬼’或者阴邪这个概念，本身就应该是物质的一种……”
“你等等……”我诧异道:“我怎么听你说着说着，把自己绕进去了？你不是说不信鬼神的存在么？怎么现在反倒说信了？还说鬼是物质？”
“你没明白我的意思……”赵海鹏摇头道:“我的意思是说，鬼这个概念是人思维和环境共同创造出来的，是思维通过某种客观环境的放大保存，才变成了我们能看见的‘鬼’。”
老赵最后演义自己的结论道:“所以说，鬼其实是人的生物意识在配合特殊的时间，地点，空间，遇见电磁场等特殊介质后，出现的特殊物理现象。是物理现象，你不感觉么？”
赵海鹏最后的一句点睛，让我有醍醐灌顶的效果。
瞬时想来，我现的确有这么一层意思。
我最早接触的鬼是竹诗，而竹诗本身就附着在一把非比寻常的御赐菜刀上，从某种程度上说，竹诗就是刀，我所看见的一切都是这把刀和我头脑相互运用所产生的“幻觉”。
至于后来我碰见的“头僵”和油狼儿，其本身也更加符合这样的存在，而且都有相应的附着物，只不过前者是活生生的人，而后者，是一个被邪教加持过的瓶子而已。
它们都是通过某种方式控制住人，才能达成自己的目的的。
由此，我又若有所思间，对赵海鹏总结道:“……所以说，但凡变成‘鬼’的阴邪，生前死后必定有一段奇遇，如拥有强烈的情绪，或者接触了某种特殊的物理环境，而但凡见鬼撞邪的人，又都在见鬼前后有一段特殊的因由！对吧！”
“对！”赵海鹏拍着大腿道“所以我始终认为，鬼和闪电，打雷，放屁一样，都是特定环境下形成的特殊物理现象，只要我们能够找到形成它的因由，咱就能对症下药，找到解决它们的办法！”
我听的出来，这赵海鹏说这些话的时候，也是在变着法的给我提气，但他说的的确有理，也确实正确。
