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六十一（第1页）

第59章女人很像七彩椒六十一

聪明的人不一定有智慧，但是有智慧的人并不代表这人一定聪明，先这个人一定很实在。实在加上聪明才叫智慧，聪明而不实在时这人一定没有多少人缘，这是客观的，也是现实的。只有实在了，才能打好聪明的基础，形成聪明的人脉源。因为聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的聪明才叫智慧，有智慧的聪明能达到心声，真正的目明是能透视心灵。

六十二

作为门礅，能彰显了主人的身世，侧旁的马头墙同样彰显着主人的过去。马头墙高低不一，高的马头墙旁一定立有石桩或木桩和小块空地，用来拴马或其它牲口。是石桩的，基本上以动物的造型为主，猴子吃桃、公鸡打鸣、双猴戏耍等。也有简单的，独愣愣地一根石柱只打了个孔。大门有高有低，门内正对门口的地方都有一面墙，叫影壁，也叫照壁，用青石做的很少，大部分是青砖砌成，雕刻的图案却十分好看。

关中道上有一种叫扎势的话，诸如那门墩，也是扎势的一种体现则已。武镇里，除用门墩扎势外，能够成大家的，还得有两个门，一个是四合院的大门，另一个便是侧旁铺门。这些门全是用木板做成，一块一块从里面沟槽插上或拿下。

门楼是关中人最注重的东西，也是扎势时最能体现出这家人本事与能力的直观性东西。门楼是否高大，门洞的宽窄程度如何，所用材质的优劣，整体势形是否威武，都彰显着主人的实力。高大威武的门洞自然宽畅，可供马车直接进出。顶端绿砖青瓦，门楣留宽能刻能写能贴门联，门楣下大多数都安有户对，门底的木板与门礅相配在一起一并称作门当，有高有低，用块厚木板插于门礅间。

有了门，自然门当也很关键。作为门当，如今很多人的思想意识中已经没有了这种概念，自然也就轻视了门当的说法。有人说是指门道相当的意思，没有具体的实物，又有人从建筑角度讲也不承认有门当存在，都是近年来因旅游业展才杜撰出来的。这显然不对。既然指门道相当，那么门和道又指了什么，为什么门底处要安上那个东西，仅仅作为装饰吗？

既然意见不一，承认者只当个装饰，但总该有个名字才对，叫门当何尝不对？门楣上嵌有正六角形方木或圆木，文官方武官圆，俗称户对。门楣一般按二、四、十二双数，两个户对的对应五至七品官员，四对的则对应四品以上的官员，十二对的则是亲王以上品级的皇亲国戚。即使皇亲国戚却不是封王的，一般都不敢建三开门嵌十二个户对的。

当然，也有没门当的人家，没门当的人家，门楼低矮不说，也简单至及。有门当的人家，门楣处一般留有能刻或能写或能贴门联的位置，各家门楣大小不一，富家的当然门楣便大，做成的门框也宽。那门楣之下的门当最为关键，但少有四对以上的，一般多为一对。门当形制更是多样，方的圆的，雕花的，也有不雕花的。

进门看门当，出门看户对。那么到底看哪里，到底哪个是门当，哪个又是门对呢？进门看的是一种势，看的就是门楼，看的就是气场，看的也是门的材质，门板上的布局情况。那么出门看的户对又在哪里呢？现今的人真有多数人不懂这其中的道理。所谓的户对，实际上是指后门，并不是有些人说的看门后情况。大门人家一般都有前门和后门，后门情况如何，也可以直观地反映出这家人的生活实际。

门当中，最能体现和展示主人家是否威武的地方，就是门板上的大盖子铁钉，有一排的两排的三排的，最多只有五排。每排个数也不相同，有对称两钉的，三钉的，最多四钉。关中人对门楼十分看重，门楼的设计造型以及颜色，还有门礅的材料、大小、形制，门坎的大小等都特别讲究。

门前自然也有要求，讲究门要高于路，也是不能随便修的有规制。什么六、七品官员台阶不能高于二级，五品官员的不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能过八级，九级是皇上用的。

先前古镇家家门前是有不同台阶的，后来才慢慢地消失。文人们经常谈的“进身之阶”就是从这儿来的。

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