狮子小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第78章 佛门汉化之路（第1页）

汝等当知，即此世界未立以前，净风、善母二光明使入于暗黑无明境界，拔擢骁健常胜大智甲五分明身……

看完这部充满异域风情的经书，陈元化点点头，这大明尊教还真有点东西。

这部《御尽万法根源智经》讲述了明、暗、善、恶等相互对峙的的心境的修持，通过两种相互矛盾的力量相互冲突、转化，达到一种先天而生的境界。

修行此功最重要的就是要开启自身的无上智慧，让自己的心境贴近于大明尊神，以神灵的境界来驾驭天地自然万千法门。

理论上不管是如何痴愚之人，修行了这部功法都能开启自己深藏智慧，成为有玲珑心的智者。

前提是修炼之后能平安活下来。

此法虽然略显偏激，有种不疯魔不成活的意味，但和中土道门的观点还是有异曲同工之妙。

如果是在与毕玄一战之前看到这部经书，对陈元化能起到不小的启。

现在陈元化已经明悟了太阳无极与太阴无极的境界，除非是大明尊教七部经典同时存在，不然对他助益已然不大了。

唯有其中最精华的启智慧这一点对陈元化有所启，像是《血手功》、《横念心诀》这些堪称精妙的武功对他来说已经毫无意义了。

通过《御尽万法根源智经》，陈元化感到自己的思维运转的越迅，思考问题的效率加快了许多，而且能够同时分出数份心神来思考不同的问题，相互之间不会干扰到彼此。

随着思维的不断加，陈元化感觉自己的心神越来越玲珑剔透，对于天地自然的感应更加清晰，能察觉到以前被忽略的细节。

曾经受限制无法解决的问题现在迎刃而解。

整个人都变化就好像是从奔腾进化成了酷睿。

乘着这个时机，陈元化对自己曾经的想法加以梳理，将曾经没有考虑到位的地方做出了整改，对于接下来的事情也做出了更详细的规划。

大量的信息在他的思维中闪过，思维中迸出灵光。

如此频繁的思考并没有让他感到疲惫，心神反而俞加的明亮。

此刻的陈元化宛如一台高运转的人形计算机。

整个人身处于人世，心神又仿佛处于另一个高度，淡漠地看向世间万物，不以物喜，不以己悲。

在这一刻，陈元化对于《玄微指玄篇》有了更深层的理解。

数术、命理、易道，星宫嫡传道路的一部分展现在了陈元化的面前。

--------------------------------------

春寒陡峭，咋暖还寒

坐在乌蒙小船上，看着江水，陈元化感受着天地之间转化的寒暑之气。

本来此刻他应该还在凉州坐镇，随时准备支援长孙晟和裴矩二人经略突厥和西域的。

但他收到了一份来自慈航静斋与静念禅院特殊的邀请。

对于这两派的邀约，陈元化完全不意外，甚至觉得来的还些微有点滞后。

可能是考虑到他之前公务繁忙，等西疆大雪之后再邀请他回来过冬。

毕竟他道衍大师现在是整个佛门的武力值担当。

至少在佛门眼中是这样。

至于慈航静斋与静念禅院为什么这么急着邀请陈元化做客，这就要从佛门内部的情况说起了。

佛门自东汉末年传入中土以后，就开始了大规模的传播，企图将华夏变成一个新的佛国。

在西域，这些佛门开拓者们积累了很多成功的经验。

这些番僧想的很好，但是在现实中碰了壁。当时儒家处于一个阶段性的顶峰，士大夫们对于外来的胡教并不是很感兴趣，民间对于这种异于中土风俗的教派也并不买账。

虽然没有人打压，但当时佛教门徒的处境还是比较尴尬，后来，一些有远见的佛门中人开始用中土已有的文化来改造佛经，通过抄袭儒门和道门的思想来汉化自身，使得更接近中国人的观念。

后来又攀附道门，做出《老子化胡经》来和老子拉关系，这部伪经直到西晋时佛教徒都没什么杂音，东晋时佛门势力强大起来后反而说是道门用来诬陷的，如果是道门做的，你之前为什么默默享受福利不出声！

佛徒不但学道，还信受灵宝，东吴时还有沙门拜葛仙公为师。灵宝广纳博收，葛玄一系与“沙门“弟子关系密切，灵宝经对佛教有可怕的反向输出。佛门“胡化“以后，要攻击对象即灵宝经

翻译佛经时也大量使用道门词汇，如《佛说大安般若守意经》中所言“清净”“无为”出自老子，而“守意”、“数息”则与汉时道门的“守一”和吐纳导引有关。

支则沿袭汉人严遵《老子指归》之说，以“本无”来说明般若的“空性”，引老庄“有”“无”之论入般若学中。

佛教在印度原来只是沙门主义的一种，初入中国时系统经论很少，因为得到中土玄学的弥缝，才转而变得更加强大。

原始佛门原本体论，经由支道林、竺法汰、道安等人，将玄学中老庄所言的道物、有无、本末、体用等本体论的探讨，引入佛门中，形成了中土佛门特有的佛门思想，而有别于印度佛门。

天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、中土密宗这些都是借了中国宗教文化成型，其中天台宗、禅宗都是地道国货。

禅定方法也是在中国重编。想要原汁原味恒河水产，那烂陀那地方都快找不到了，小乘论师可能还有点遗传。

单靠佛门一己之力是很难完成这一工程浩大任务的，所以在汉化过程中，佛门还吸纳了一些转投佛门之人，这些人有儒，有道，有了这些精通汉学的人，佛门才得以顺利传教。

佛门当初迫于形式，接纳了这些人，但在内部，对于这些半道来投，没有明确师承的人并不是很信任，导致这些人在内部的地位并不算特别高

但因为这些投诚派有着很强大的势力，所以佛门正统派也没有和他们撕破脸皮，双方保持着面上的友好关系。

其中，投诚派的领袖就是慈航静斋和静念禅院。

喜欢我于诸天立玄门请大家收藏我于诸天立玄门本站更新度全网最快。