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第202章 济州牧胡（第1页）

济州岛。

又称“牧马岛”！

顾名思义，这座岛屿上面存在着一处天然牧场。

济州岛曾经是高丽王朝的属地，但在元朝时期却成了元朝的牧马场，被元朝的牧民占据，这一情况一直持续到元朝灭亡，高丽恭愍王才收复了济州岛。

看着不远处的济州岛，汤昊眼神里面闪过了一种名为野心的光芒！

“这一次，咱们出海的真正目的，就在于这济州岛！”

汤木和左一刀顿时倒吸了一口凉气，难以掩饰惊骇之色。

毕竟，如果他们没有记错的话，这牧马岛可是属于人家朝鲜的，而朝鲜又是大明王朝的藩属国，而且还是太祖高皇帝钦定的十五个“不征之国”之一！

“昔年胡元就霸占过这济州岛，并且在此地驯养了大量的战马！”

“胡元朝廷是一个以蒙古族为主体的多民族的帝国，马匹是胡元的重要军事和经济资源，毕竟胡元的军队主要以骑兵为主，马匹是军队的灵魂和战斗力的保证，而且胡元的经济也依赖于马匹的运输和贸易。”

“胡元的马匹主要产于蒙古高原和西北地区，但由于胡元朝廷的领土过于广阔，马匹的运输和供应面临着巨大的困难，因此，胡元朝廷在各地设立了牧马场，以便于养马和调配马匹，就比如这座济州牧场。”

汤昊丝毫没有在意一众将士的异样眼光，而是自顾自地开口解释道。

“济州岛位于朝鲜半岛西南部，是一个火山岛，有着肥沃的土壤和温和的气候，非常适合养马！”

“此地也是胡元朝廷与高丽的海上交通要道，可以方便地运输粮食、布帛、马匹等物资。”

“这济州马是由胡元朝廷从蒙古高原带来的马匹和高丽本土的马匹杂交而成的，具有蒙古马和高丽马二者的优点，可以说是现在整个大明周边疆域内最好的马匹之一！”

“济州马拥有着优良的品种和性能，如体型健壮、耐力强、度快、适应力高等，朝廷对济州马也极其重视，将其视为珍贵的军用战马，多次向高丽向朝鲜要求进贡济州马，以增强我大明骑兵的战斗力。”

话说到这儿，左一刀适时接过了话茬。

“国朝《贡赋条例，规定高丽每年要向我大明进贡千匹马匹，其中五百匹是济州马，五百匹是高丽马，此外还规定，高丽的马匹必须符合一定的标准，如体型、毛色、年龄、性别等，不符合标准的马匹，会被我大明拒收或罚没，一直沿用到了现在的朝鲜。”

“但是，不管是高丽也好还是朝鲜也罢，都以各种理由推脱和拖延明朝的贡马要求，这些蛮夷国王不是直接拒绝，他们也没有这个胆子，而是以各种理由推脱和拖延，如马匹不足、马匹不合格、马匹运输困难、马匹遭遇灾害等。”

“除了推脱和拖延我大明的贡马要求的同时，这些家伙也以各种方式抵制和反对我大明的贡马要求，比如拒绝接受国朝的回赐马匹、拒绝接受国朝的马匹检查、拒绝接受国朝的马匹管理、拒绝接受国朝的马匹征收等等，他们暗中却以各种手段增加和改善高丽朝鲜的马匹资源，如增加济州岛的马匹养殖、增加高丽朝鲜本土的马匹引进、增加高丽朝鲜的马匹保护、增加高丽朝鲜的马匹改良等等！”

左一刀冷笑道:“想来他们的目的无非就是，尽量减少向我大明进贡的马匹的数量和质量，尽量削弱我大明朝对高丽朝鲜的马匹的控制和干涉，以维护高丽朝鲜的马匹的自主和权利，以保护高丽朝鲜的马匹资源和利益。”

说实话，左一刀确实很是不错，出身勋贵世家，自身武艺不俗，又难得是个沉得下性子来认真读书习字的。

汤昊笑着点了点头，道:“一刀说的不错，当年那高丽就是这么回绝我大明天朝的贡马要求的。”

“先，我们要明白一个问题，太祖高皇帝为什么要高丽贡马？”

“其一，我大明本来就缺马，尤其是缺乏可以作战的优良战马，再加上常年与北虏蛮夷的厮杀征战中，战马一度损失惨重，不得不尝试着从高丽等邻国进口马匹，来增加自己的马匹的数量和质量。”

“其二，不管是济州马也好，还是高丽马也罢，其性能都要优于我大明本土马匹，所以大明的牧马场需要不断地引进新的马匹，以保持马匹的数量和质量，防止马匹的衰退和退化，这些济州马和高丽马可以用于补充和改良自己的牧马场的马匹，提高马匹的品种和性能。”

“其三，要求高丽贡马，这也是树立大明天朝上国的地位和威望，大明是宗主国，高丽是藩属国，宗主国对进贡的藩属国，会根据其进贡的物品的数量和质量，给予不同的礼遇和回赐，以表示对其的赏识和鼓励。”

“而马匹无疑是这些进贡物品中最重要的，可以反映藩属国对宗主国的忠诚和信任！”

毕竟，马者，甲兵之本，国之大用！

安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难！

在这个冷兵器时代，战马不仅是冲锋陷阵、克敌制胜的极为重要的军事装备，也是驿站后勤保障的主要战略投送能力运输工具！

即便连劣马也能极大地为百姓出行提供便利，是日常生活中不可或缺的重要角色，足以见其马匹对国家的重要性。

自商周开始，中原大地历朝历代稍微脑子正常一点的君主，都对马政无比重视。

跟蒙古鞑子打了一辈子仗的太祖朱元璋自然也清楚战马的重要性，于是设立了太仆寺及五大牧监，颁布各种养马政策，号召全民养马，给后世子孙开了一个好头。

大明的养马政策分为官牧与民牧。

官牧便是驻军养马，结合太祖爷引以为傲的卫所屯田制度，在南北直隶及边疆诸省大举推行这种制度。

与卫所屯田制度一样，初期成效喜人，马匹数量不少，可是随着时间的流逝，牧场牧监也逐渐演变为了权贵豪强攫取财富利益的利益场。

毕竟，马匹在这个年头，那可是相当的值钱！

至于民牧更不用多提，比官牧完蛋的还要彻底。

洪武年间，民间养马户的主要职责是照顾马匹，遇到战事就把马交与前线将士，相当于是一种寄存方式，并且还能得到朝廷的补助。

但仁宣二宗决计罢兵，休养生息，战事自然大大减少。

不过他们却未曾缓解民间养马户的工作，反而变本加厉，要求“孳息”，就是大马生小马，且不准养死！

这就造成了一种极其可笑的后果：养的越好，负担越重！

你养马技术好，那生的越多，就要养的越多，朝廷那点补贴还不够马吃的，甚至大部分养马户都不可能拿到这所谓的官府补贴！

在这样残酷的事实面前，谁傻了还愿意养马！