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  王安石看她一眼：“什么问题？”

  “‘不尚贤，使民不争。’此句该如何理解？”

  “道德经？”王安石一句便明了。

  欧阳芾点头：“是叔父问我的问题。”是欧阳修给她布置的小作文，交稿在即，她仍搜索枯肠全无半点思路。

  王安石未就她问题的来源深究，思忖少许，言道：“所谓‘不尚贤’，圣人心中未尝欲以贤服天下，然使天下归服者，未尝不以贤。”

  “嗯嗯。”欧阳芾表示赞同。

  “常人以为此言差矣，乃认为‘尚贤才可使民不争’，然究此言本意，或欲天下之人，尽明于善，而不知贤之可尚。”

  欧阳芾闻言，心中陡然微亮：“......还有呢？”

  见她一脸求知若渴模样，王安石顿了顿，继续道：“尚贤，则‘为贤’必有欲求，故老子所言不尚贤，亦非不尚贤。不尚贤，则不必累于为善......”

  数日后，欧阳芾交上去自己的小作文。

  欧阳修看罢，又看了一遍，瞧她：“这是你自己写的吗？”

  “介甫先生帮忙思考了一些。”欧阳芾诚实交代。

  已经叫上“介甫先生”了，欧阳修捋捋胡子，看来是没少找人家帮忙。

  似对她这篇文章颇为满意，后来欧阳修又抽空叫曾巩看过一遍，曾巩笑着夸赞，随后又把文章拿给王安石看。

  “听说是受你的点拨写的，你也不妨一观。”于是这张书满正楷字的纸背着欧阳芾最终传至了王安石手中。

  “如何？”曾巩笑问。

  “她非全然按我之意书写。”良久，王安石看罢，“......不错。”

  后史记载，熙宁年间，王荆公注《道德经》义说，中有“不尚贤，使民不争”一句，见解独到，辅举以管仲贵公之例，说理透辟。

  又野史载，此例乃其夫人早年言之，荆公见之在理，注解时添其上，“惟不忘耳”。

  第7章

  冬至过去，天气骤寒，到了一年最冷之时。

  这年十二月，欧阳芾除了在家读书写字，闲时画几张画外，最热闹的还属旁听宰相家的八卦。

  事情的起因是开封府接到报案，宰相陈执中家中有一名叫做迎儿的婢女无故身亡，经开封府检视，现尸上满是伤痕，京城坊间一时流言四起，有人言是宰相的宠妾张氏将婢女虐待殴打致死，也有人言是陈执中本人将婢女打死。

  御史官立即具奏要求彻查此事，宰相本人也自请置狱，当欧阳芾与温仪聊起此事时，案子正交由嘉庆院专立诏狱调查。

  “无论案子真相如何，我赌陈相公最终定会免于刑罚。”温仪扯出一抹讳莫如深的笑，对欧阳芾道。

  “因为他是宰相吗？”欧阳芾问。

  “不止如此，还因死的是个奴婢。”

  本朝较之于前朝，在奴隶制度上已大有改善，奴婢与主人仅为雇佣关系，不再是人身依附关系，然律法保障仍偏向于主人。

  欧阳芾思量道：“但台谏官应当不会放过他。”

  今日读朝报，御史官赵抃直接向皇帝要求罢黜陈执中，因他“不学无术，措置颠倒，引用邪佞......排斥良善，很愎性情，家声狼藉”，直将陈执中贬得一无是处。

  “谏官嘛，骂得越狠越称职，谁又知晓他们心中是否挟了私怨，”温仪评价道，“不过就此事而言，倒不失为一件好事。”

  欧阳芾附和连连，深以为然，她将自己代换成陈执中，觉得自己一定受不住这般谩骂。回想这些年或观览或耳闻的文官互撕景象，甚觉在朝为官需要一颗强大的心脏。

  当然，她二人在此议论闲聊之时，定也不会料到，后来宰相因此事而罢相，且欧阳芾的叔父欧阳修还在其中掺和一脚，差点把自己陷进去拔|不出来的情形。

  年节将至，温家画楼接了不少订单，温父平日要同买主及供画的画家们洽谈，无暇照顾温仪，温仪自得其乐，甚至思考起过年时要如何装点门面。

  “往日年节，风光往往不在我们，除了各处瓦子，便是那些衣食铺子、酒楼分茶最受欢迎。”

  于是欧阳芾帮她思考：“可否做些活动，吸引路人？”

  “譬如？”

  “投壶，字谜之类，每赢一项可得小礼品，礼品无需多少成本，却可引得游客驻足，赢的项目越多，礼品越大，”欧阳芾回忆曾经看过的商业活动，“四娘不是有些扇面画？文士仕女最爱此类，可作大奖放在最后。”

  温仪听了有些舍不得：“那我得送出去多少扇子。”

  “四娘若是心疼，其实还有一种方法，”欧阳芾道，“把写着不同数额的纸作为奖品，每张纸可抵对应的价数，但规定纸张只能用来购买画楼里的物品，这样既可节省资金，又可增加销售。游人若是得了奖，愿在店内购物便也算获得实惠，不愿购物也不损失什么，只当玩了游戏。”

  “这个好！”温仪眼睛亮起，“那我们可得多设些活动，再分为不同档次！”

  “不知温伯父是否有相熟的商铺朋友，此类活动最好多些品目供人选择，以便吸引到更多人，甚至可做成‘联动’。”

  “联动？”

  “把不同物品绑在一块低价出售，可一同增销。这样的不必借助游戏，只以节日名目推出。商品最好摆在活动结尾处，让游人离去前不忘带走一份。”